現在很多人，都感覺新馬泰的養小鬼、降頭術甚麼的非常短長，的確神乎其神，其實在發源地的喇嘛教眼裡也就是些上不了檯麵的雕蟲小技罷了。

俄然我見到了一個身著紅色法衣戴著尖頂帽子的喇嘛，提著一個水桶從鬥室子內裡出來像是要去湖邊取水。一朝被蛇咬十年怕井繩，一見到喇嘛我就開端嚴峻了起來。想起在三苗之地那次，中了阿誰喇嘛的把戲並且還被阿誰喇嘛給下了靈魂印記，差點就被整死好幾次了。固然有師叔和幾位佛道兩家的高僧大能之人伴隨擺佈，但是一想起來那些事情，我還是心不足悸呀！

冶光大師的話音未落，世人紛繁停下了腳步。我的內心頓時一陣惶恐，這明白日的前麵看起來一點非常都冇有，並且就連我最為敏感的靈覺都冇有感覺那裡有甚麼不對，如何俄然就有大陣了呢。

必定有喇嘛教的高人隱在此中，我的精力頓時高度的嚴峻了起來，要不是想要去往喇嘛教的地宮必必要顛末這裡，我必定籌算掉頭找其他路繞疇昔。

不過阿誰喇嘛看到了我們一行人也冇如何當回事，還是自顧自的去湖邊打水然後提著水回到了那幾間鬥室子裡。這倒是讓我有些奇特了起來，固然說我和師叔都是身著便裝，但是其彆人都是穿戴佛道兩家的衣服呀！並且北京全真一係的曹清遠前輩還穿戴繡著紅色龍紋的高功僧衣呢，這麼拉風的行頭都不能讓這個小喇嘛多一點重視力麼？

或許是我想多了吧！或者人家隻是久居世外一心唸佛，崇拜上師而底子不會理睬我們這些外來戶呢。實在說到這個喇嘛，很多人不睬解他們和我身邊的幾位高僧之間到底有著甚麼樣的辨彆。

簡樸來講，藏區一開端隻要一個薩滿教，是一個有著強大巫術傳承的教派。像現在風行於新馬泰等地的降頭術、養小鬼等巫術的發源地就是這個薩滿教，而三苗之地的巫蠱兩術等與之更是有著千絲萬縷的聯絡。

傳說老子當年西出函穀關以化胡，就是將道法和道術傳到了天竺，也就是明天的印度。然後印度就有了佛教，而佛教的如來佛祖釋迦摩尼就是我道家神仙體係裡的接引道人，而觀世音菩薩就是我道家體係裡原始天尊的弟子慈航道人。佛教在印度生長強大後，又傳到了藏區和薩滿教連絡成了喇嘛教，以是在我們道家看來，喇嘛教是一個亦正亦邪、佛魔雙修的存在。