葉崢則用手指敲擊著桌子，彷彿是在思考一些事情，而後說道：“你們這張專輯，是你們單獨投資的吧？冇有任何一家音樂公司和事情室參與此中？”

陸春陽和王思琴彷彿還在思考，葉崢無法地搖了點頭，說道：“看來你們還是存在著一些疑慮。如許吧，我們剛纔在說阿姐鼓……那麼，我就以阿姐鼓為創作中間，現在創作一首歌如何樣？並且，用你們想要的氣勢……”

她的身材有種悄悄顫抖的感受，這類感受來自於內心，來自於對葉崢才氣的震驚，也是對這首歌的深深震驚和打動！

看著他們，葉崢暴露一個充滿自傲的笑容：“二位，可不要藐視我。”

等他寫完，王思琴就忍不住輕聲哼唱起來。

陸春陽笑了笑：“實在，我們現在如許感覺很可駭嚇人。但藏族人，特彆是那些傳統思惟的藏族人，並不會這麼想。在他們眼中，那不但不是險惡的，反而是非常崇高的。並且如果你在**，在那種寂靜崇高的環境和藹氛下，設法也會產生竄改。藏族文明，直到現在，在很多東方都會人們的眼中，仍然是奧秘的。每年都稀有十萬人前去**旅遊，去感受**文明和藏傳佛教，很多人都會感遭到本身的心靈彷彿經曆過洗滌一樣。我們在**待了這麼長時候，也感受本身的表情產生了很大的竄改。”

“本來真的有這類東西！”葉崢讚歎震驚。

《天唱》，來自於朱哲琴的專輯《阿姐鼓》。即便是葉崢的嗓音底子冇法解釋出朱哲琴原唱中的震驚心靈的感受，陸春陽和王思琴還是從歌詞和旋律中感遭到了這首歌的動聽，二人互看一眼，都從相互的眼中看出了震驚之意。

“藏族的文明傳統中，一種以純粹少女的人皮做成的祭神的鼓。”葉崢的話讓蕭琪心中一跳，忍不住打了個顫抖。

“實在……不但如此。”陸春陽說道：“我們還傳聞了一些事情，固然不曉得是否失實，但的確有傳言在……純粹的少女人皮被做成鼓，但是彆的東西也不見得就能安葬。她的骨頭，還會被製成各種奇特可駭的人骨法器。比如在藏族有一種叫做「岡令」的笛子，就是用腿骨建形成的……眉心骨或頭頂骨會被製成念珠，乃至有傳言說，有的一串念珠要有108塊眉心骨，偶然候也會有指骨。藏族有一種法器叫做嘎巴拉，說的就是用指骨和眉骨製作而成的人骨念珠，也指用頭蓋骨鑲銅鎏金製作而成的碗蓋。不過這類嘎巴拉倒是傳聞用的是圓寂後高僧的骸骨……”