“饑餓能夠讓人耗費掉最根基的人道！美國《期間》週刊駐重慶記者白修德曾見過如許一些讓人冇法信賴的事情：一對餓極了的佳耦，曾把他們的六個孩子綁在樹上，為的是不讓孩子跟著他們出去乞食，因為人少的時候總比人多輕易獲得恩賜；一名母親度量著出世不久的嬰兒和兩個大一點的孩子外出乞討，走到一個村頭，母親再也走不動了，打發兩個孩子進村討要，她在村頭的樹下歇息，成果兩個孩子返來時發明，母親已經餓死，而那饑餓的嬰兒還叨著媽媽的奶頭，用力吮著；另有的家庭，把統統的東西十足賣掉，換來最後的一頓飽飯，然後百口一起他殺……”

……

秦衛到重慶之前，關於民國的冊本相稱脫銷，民國題材的影視作品也是一部接著一部，彷彿無窮無儘。少年時有關民國政治暗中，群眾餬口困苦的影象彷彿也越來越遠去，取而代之的，彷彿是民國也彷彿並非像我們想像的那樣。乃至於在看某些報導或者文章的時候，民國幾近就成了“小資”、“情調”的代名詞。固然還不至於“言必稱民國”，但那彷彿正在構成一種民風，把民國期間的很多名流的秩事端出來曬一曬也成了大師的風俗。秦衛就曾看過一段兒描述，有關杜月笙的：

“這是值得人們佩服的文人。因為他們要麼在本身的範疇做出了讓人讚歎的成績，要麼死守本身的原則，並以身作則，影響了我們這些厥後者。”

“可如何才氣做到這一點？”

“這使得我們的文學家層出不窮，可處置天然科學研討和教誨的人卻少之又少……這是一個很大的題目。”

“說真的，彆人的餬口與我們無關，但是，我感覺我們並不需求太多如許的‘家’。我們目前最需求的是那些能夠用知識讓群眾吃飽穿暖，能讓我們的科技進步，能夠從更多的方麵對群眾起到好的感化的人才……號令，或者喚醒，總也要群眾吃飽肚子，穿上和緩的衣裳吧？”

當然，說這些都遠了。