······

“獸潮是不會無緣無端產生的，必定是有其他的身分存在導致而成。”

“明天一大早我就看到了有棺材送入城中，一開端我還覺得和之前一樣是有修士在對抗獸潮的過程中捐軀了，直到我看到前麵連綴不斷的棺材就認識到事情冇有那麼簡樸，以是我試著去問了問環境。”

曹川不敢直接站在窗前開口扣問成果，便隻好帶著一樣是被驚醒的餘勝男先走下樓去，然後找到明天那位堆棧伴計，向他扣問明天到底產生了甚麼事情。

“妖獸普通不會主動打擊人族的領地，除非像是在妖獸山脈那樣被報酬的擯除製造獸潮。”

慕清秋想了想腦海中殘存下來的影象，與曹川說道：“如果我冇有記錯的話，想要構成獸潮就隻要三個彆例，此中第一個彆例對於南皇域境內的大多數妖獸來講是做不到的，因為這些妖獸遍及靈智低下，喜好偏安一隅，天然不成能糾集起來打擊人族的領地。”

“詳細來講就是一些正道修士所利用的體例。”慕清秋曉得曹川還從未見過甚麼叫做正道，便先解釋說：“所謂正道就是那些喜好利用各種惡毒險惡之法的修士，他們無惡不作，無所不消其極，乃至崇拜的都是人間的罪過，以墮入十八層煉獄為榮，實在是無可救藥的一群惡人！”

“至於第三個彆例，則是出自歪門正道之手。”

不消慕清秋細說，曹川也曉得對方是在擔憂節製獸潮背後的那群正道修士氣力太強，強大南皇域境內統統人都不是他們的敵手。

如果叛徒冇死，那麼叛徒會不會就在這些回城的修士當中。

“第二個彆例就是之前你在妖獸山脈碰到過的，報酬的去擯除妖獸，迫使妖獸聚在一起構成獸潮，但就算這麼做能讓獸潮構成，但能夠被差遣的大多也是冇有靈智且境地低下的妖獸。”

曹川想到了明天慕清秋跟本身說過的話，便立即扣問道：“慕前輩，你說正道修士有能夠能夠節製人嗎？”

慕清秋便接著解釋道：“正道修士出締造獸潮的體例是用一種能夠節製彆民氣神意唸的術法來節製妖獸，比及妖獸接受不住折磨而意誌消磨殆儘後，正道修士就會把它建形成一具隻會服從號令的傀儡，由此來節製妖獸傀儡來構成獸潮。”

“想要用這類體例來構成獸潮就需求大量修煉了這類傀儡之法的正道修士一起來節製妖獸，同時這些正道修士的境地也必然要充足高，不然就會被意誌果斷和境地更高的妖獸反噬。”