秦川安靜隧道：“我做人向來都是想到甚麼就做甚麼，很少會費心去想為何要如何做。剛纔我恰是想起世民兄設有一個‘天策府‘，專掌國之征討，有長史、司馬各一人，處置郎中二人、軍諮祭酒二人，典簽四人，錄事二人，記室參軍事二人，功、倉、兵、騎、**、士六曹參軍各二人，參軍事六人、統共三十四人，儼如一個******，可見世民兄誌不但在於戔戔交戰之事，纔有感而問。“

秦川再次沉聲道：“大亂以後，如何實現大治？“

那被稱之為秦兄的人再次開口道：“秦川想向世民兄就教為君之道。”

秦川的背影象是做了個點頭的行動。又問道：“黃兄覺得呢？”

徐子陵開口道：“如果如此，那習文習武又有何用呢？”

黃逸此時也正獵奇他們三人在會商甚麼題目，諦聽起來。

黃逸此時正喝茶聆聽，見他問到本身身上。笑了笑道：“秦兄與我稀有麵之緣，理應多少曉得我為人。再我看來，天下不該是君主製。人不該分崇崎嶇賤。群眾亦該有自主權。”

“社會？這兩個字應當何解呢？”秦川問道。

黃逸淺笑點頭。這恰是社會底層的民主推舉。

秦川聽得沉默不語、好一會後才道：“徐兄覺得世民兄之論如何？“

黃逸看向他到：“群眾誌願，德之為貴。若人無德，即便妙法通天，亦冇法為群眾帶來福祉。並且，即便是君主製的現在，習文習武之人，也隻可幫助君主，而非君主。不是嗎？”

李世民微微一笑，才答道：“亂後易教，猶饑人易食，若為君者肯以身作則，針對前朝弊政，力行以靜求治的去奢省費之道。偃革興文，佈德施惠，輕徭薄俺，必高低同心，人應如響，不疾而速，中土既安，遠人自服。“

“好！”李世民聽完拍桌而起道：“好一小我民代表大會。即便君主製冇法變動，此群眾代表大會亦可履行。”

起首李世民非是甚麼君主，何況現在隻是處於打天下的期間，就算李世民故意取李建成之位而代之，那這句‘為君之道’亦該由他向甚麼人就教，而不該反被彆人來考較詰責。

黃逸道：“‘社’字本義：代表滋長萬物的地神的土墩或神樹。借代引申為名詞：村莊，聚落；個人，個人。而‘會’字本義有：堆積，堆積，調集等意。詞性引申為名詞：人群堆積的活動；構造，機構，個人等。以是此處我所說的‘社會’，意為群眾群體。”