鍥子2

白衣男人掃過墨衣懷中的嬰兒，說：“關於她。”墨衣男人點點頭，說：“這是她女兒。我但願你能代為扶養。”白衣男人接過懷中的嬰兒，微皺眉頭，問：“檀兄可曉得？”墨衣男人搖點頭，略顯苦澀的說：“月滿則虧，水滿則溢。檀大哥不信賴當今聖上會無情至此。”白衣男人眼神略顯無法說：“皇權下，最無情的便是當權者。”

天氣未明，他已經拜彆，孑然一身，無牽無掛。卻未留意身後，檀道濟那埋冇的身影。或許早已曉得，隻是不想徒增離愁。

有人說：這是官方誣捏。也有人說：這是內部傳播。另有人說：這是汗青實在。而這統統的統統隻因他不想在汗青上留下陳跡。記得那是一個迷亂的年代，百姓衣不蔽體，將士馬革裹屍。宋太祖的元嘉之治，卻隻博得倉促北顧。拓跋燾的和柔政策，卻隻是為彆人做嫁衣。同時這也是一個感性的年代，有戰神佳譽的蘭陵王，即使英年早逝，仍充滿寫奧秘色采。女宰相陸貞的傳奇可否有人在乎？一縷芳魂遲遲不散，是在等他嗎？北魏與南朝分庭抗禮，柔然、契丹、烏孫的虎視眈眈，不得不說，這是一個戰役頻發的年代。不管迷亂、感性。這統統都抵未幾對權力的慾望，對國土的追逐，也就是說，在這個期間必定充滿著殛斃。420年，劉裕廢晉恭帝司馬德文，自主為帝，國號大宋，都為安康。故事邊沿於此。徐羨之、傅亮、謝晦、檀道濟是汗青上馳名的大將，也是與劉裕同生共死的兄弟。這是汗青考據。實在不然，他們之間另有一人，名姓已不成考。雖剛及弱冠，但倒是奇才。隻可惜，劉裕剛即位為帝，他已決然歸隱。令人驚奇的是劉裕竟恩準了。檀道濟與他私交甚深，便在臨走前一晚，與他踐彆。那日月色如水，玉輪出奇的圓，他至今猶記得。隻不想那倒是最後一麵，若當時便知，隻怕，至死也要讓他與本身歸隱。但是誰又能推測世事的無常。那日，他們坐在後院內細酌，比擬較那名男人，檀道濟倒有些沉不住氣，“落兄弟，你怎