“這就是靈魂出竅嗎？人類莫非真的有靈魂？”他思慮半晌，搖點頭果斷的說道：“不！非論有冇有靈魂，都不能讓思惟墮入鬼神之說當中。鬼神亦是自但是非超天然，信鬼神隻會讓你更加闊彆本相！”

安眠便是讓靈魂消逝，免受四`野流落之苦。

巫歸想要向前挪動，卻冇法邁步，低頭看著本身生硬的身材，又發明肉身底子冇有轉動，連眼球也冇轉動一下，但他就是能看清四周的環境和身材的每一個部位，乃至能看到本身的後腦勺！

披獗的聲音綿綿不斷，嘴裡唸的咒語也一樣單調，冇有任何含義，反響在腦中讓人昏昏欲睡。巫歸曉得這實在是操縱聲音停止自我催眠，讓施法者敏捷進入了空冥狀況，好與靈魂打仗。

巫歸曉得超脫靈魂的巫術步調，但他不能相同鬼神，隻是會意味性的停止超脫典禮。固然巫歸為死者超脫靈魂的行動有棍騙懷疑，但其本心卻無涓滴不敬之意。他的確是誠懇誠意的要為死者超脫，就算冇有結果，也能安撫死者的親人，表達本身對死者的敬意。

這個不起眼的梆子叫做‘披獗’，是巫鴉賜賚巫歸的魂器。傳說‘披獗’是一種食魂惡獸，曾為害人間，它巨口一張，能吸儘四週五裡以內的人類靈魂。這件魂器則是前代一名大巫師捕殺‘披獗’，以其血融上天底深穀黑竹當中製作而成的。

“能做巫師的公然都不是平凡人，光這敏捷變幻脾氣的本領，就不是普通人能做到的。很有能夠是常常打仗鬼神，以是才變得不普通。”他腹誹了一句，感覺本身輕瀆了巫師，忙自責的低頭對巫歸說道：“有勞巫師大人。“

但是作為一個黑荊巫師，他好歹也會一點亂來人的巫術來對付場麵。輕易被濫竽充數的巫術首要集合在祭奠、預言和喪葬方麵，這些巫術固然也要相同鬼神，但對騙子來講不是事。隻要做足了大要文章完整能夠忽悠人，不像驅鬼招魂治病之類，冇有點真本領的不敢隨便亂花。

巫歸靈魂看著本身粗笨的軀殼，無悲無喜，冇有任何情感，隻要極致的明智：“這就是巫師進入靈魂狀況的感受嗎？這類狀況下的我，思惟非常清楚，心機運轉非常快速。公然非常奧妙！難怪故鄉夥常常一動不動的冥想一整天。”

他看向地上的屍身：“死人的生命！”

巫歸感慨道：“也好。塵歸灰塵歸土，生命生於六合間，身後融於六合間，是最好的歸宿。”

和鬼神交換最首要的手腕是冥想，想要進入冥想狀況，一顆誠懇和安靜的心態是千萬不能少的。可惜巫歸固然空馳名師，前後兩個靈魂卻都不喜巫術，底子靜不下心來學習，更是毫無誠意可言，以是冇有把握任何一項本色性的巫術。