實在薑鬆內心的設法還是讀書就是為本身，隻要本身先好了，那國度纔會好。國度是由無數家庭構成，家庭又由無數人構成，小我不好家庭如何會好，家庭不好國度如何會好呢？這本來是最簡樸的事理，在這當代就是解釋不清楚。

“盧姐姐，涇鬆書院起首灌輸給門生的觀點就是大家劃一，冇有任何凹凸貴賤之分；對門生灌輸陽光普照大地的原則，也就是叢林法例，這方麵估計姐姐應當傳聞過這方麵的傳聞，確切是小弟在朝堂說過的，在這裡就未幾說。”

為了壓服房玄齡出山，薑鬆當然以私家名譽拜訪最安妥，多談家人、朋友、親情；少談朝事、國事；先要讓其有好感，隨後才氣遲緩推動，從而達到目標，這是薑鬆的戰略。

“永大哥弟，對不起！我確切到了一段時候了，隻是聽到你的全新觀點不想打攪，特地讓渾家不要轟動你，讓你把設法說出來。這是為兄的錯，你不要見怪。”

房玄齡去官回家，藉口是父親歸天。而幾年疇昔了，還一向呆在家中不出世，這一點薑鬆是思慮過的。作為滿腹經綸的絕世高才房玄齡不出來為官，必定不是本意，絕對是有啟事的。獨一的啟事就是房玄齡不滿於現在朝廷上的那些所作所為，而本身冇有才氣竄改近況，這才負氣回家呆著等候機會的到來。

薑鬆不是說儒家思惟不好，儒家有很多精華和優良的東西，同時也有很多的觀點和實際確切不能適應社會生長的需求。要想讓儒家思惟發揚光大，薑鬆的設法就是儒家思惟必必要有正視其缺點的胸懷，勇於進取，不竭完美本身，逐步把一些不適應社會生長的東西丟棄，增加新的實際觀點。

實際的題目是目前的儒生們都是死讀書，讀死書，把書籍上的東西照貓畫虎，不管適應不適應社會的生長人都搬出來用，乃至上曲解了儒學的本來思惟。就象漢朝期間的大儒董仲舒，為了適應漢武帝的歡心，把儒學改得臉孔全非。曆經數千年後，真正儒學思惟的真蒂是甚麼呢？

“盧姐姐，弟弟家裡窮，從小冇有如何讀過書。特彆是四書五經之類的經史半本都冇有讀過，隻能算是熟諳幾個字。在舉例的時候不會引經據典，隻會說些平常見到的天然征象，如許一來說話上感受鹵莽一點點，讓人給曲解了。”

薑鬆內心也曉得，麵前的盧夫人必定聽到了草原血案的事，也聽過無數版本的傳聞。估計對於薑鬆的事曉得得還真很多，隻是到底有多少是實在的隻要天曉得。不過薑鬆開端時的目標確真的達到了，乃至超出設想。