“諸位卿家，這國旗和國徽，它隻是個具現化的表現情勢，而最首要的卻在於你們的內心，你們的內心如何去對待這個生養你們國度，如何去善待天下扶養你們的百姓，古時孟子《經心章句下》有雲：民為重，社稷次之，君為輕，是故，得乎丘民而為天子，得乎天子而為諸侯，得乎諸侯而為大夫，諸侯危社稷，則置變。這是甚麼意義呢，朕想，你們都是當世大儒，才高八鬥，學富五車，你們都比朕更加清楚這句話是甚麼意義，但是朕明天還是要再講給你們聽聽，這天下事因為有了人，有了百姓，他們才需求建立一個國度，而有了國度以後，天下的百姓們才需求一個君王，一個朝廷，一群官員，來指導他們如何有次序的餬口，庇護他們不受外族列強的入侵****，帶領他們走向更加誇姣更幸運的將來！得乎丘民而為天子，得乎天子而為諸侯，得乎諸侯而為大夫。有了百姓，有了江山，纔有了君王！有了君王，才你們！朕為天子，整日為國為民尚且戰戰兢兢，恐有一絲疏漏，但是很多大臣，卻隻思本身，而忘呼百姓。諸侯危社稷，則置變。君王風險了江山社稷，忘呼了天下百姓，百姓們便能夠換個君王，而你們這些士大夫呢，當你們忘呼了先下的百姓，天下的百姓和朕一樣能夠換了你們！今後每天睡前都好好想想，白日為了天下和百姓所做的另有甚麼遺漏，每日醒來，再好好想想本日應當另有甚麼要為天下和百姓去做，隻要如許才氣對的百姓們對我們的扶養。”

“陛下，那不知這國徽，您又如何定義的呢？”吏部尚書歐陽書良出班問道

徐亮退回班位後，我持續對統統的大臣們說道：“這國旗便就是國度具現化的表示，那麼國度又由誰來統製呢，那就是朝廷，那我大宋的朝廷和衙門又如何具現化的表現呢？那麼我們就需求一枚國徽。”

“這句話歐陽卿家問得好。國徽又定義甚麼呢？其感化又是甚麼呢？國徽的感化是需求我們將其吊掛於衙門，公堂，虎帳，軍校，乃至