公然柳石海這個長了一副七巧小巧心的傢夥，彷彿貫穿到了趙煦的心機，遂站起來對著趙煦抱拳說道：“陛下，臣倒是想到了一個名字，不過不曉得合分歧陛下的情意。”

“陛下，臣倒是感覺建國節稍稍有些繞口，建國日會不會好一些。”歐陽書良說道

“不知陛下感覺建國節這個名字如何樣。”

不為彆的，爪爪還是弱弱的問一句：諸位看客大大們有票票嗎(未完待續。)

以後趙煦都對統統人開端說本身統統關於國慶節的設法，當然了，這些根基上都是他照搬後代的創意，然後遵循宋朝當時的國情停止改革的

“國慶節的目標實在有很多，第一那就是慶賀建國週年記念日，回顧疇昔的曆任先皇，統統的名臣名將，第二，閱兵，向那些周邊不平的小國誇耀武力，同時也是要讓百姓們看到我們的軍事力量是多麼的強大，讓他們曉得我們是有才氣庇護我們本身的百姓的，讓他們放心。第三，我們漢人文明的鼓吹，讓統統的百姓都能更好的去接管我們漢人本身特有的文明氣味，比方說，我們的茶道，已經讓扶桑人和高美人學去了，我們本身卻不是很正視，這是我們本身的文明，如果就這麼讓人家學去了，那麼多少年今後，世人再提起茶道，那就是隻提人家扶桑倭人和高美人，我們的很多文明特性和氛圍，都能夠通過國慶節的這個平台，獲得大力的鼓吹，我們大宋既然要征服天下，征服統統的國度，莫非單單隻靠武力便能夠嗎？莫非冇占據一個國度，就要把人家全數殺光嗎？文明，一樣能夠用做戰役，很多年今後，我們便能夠潛移默化，兵不血刃的占據那些國度和民族，以是說，國慶節，朕的設定內容有記念疇昔，讓人們都懷有戴德之心。鼓吹武力，威懾敵國，讓仇敵或者那些潛伏的仇敵，都感到驚駭，而不敢妄動歪心機。鼓吹文明，讓我們的百姓更多的去體味我們大漢民族特有文明，並且用文明的力量，入侵和異化天下上的統統民族。”

“冇有甚麼敬意嘛，陛下，微臣感覺叫做朝聖節是不是會更加表現對先帝們的尊敬。”華蓋殿大學士崔文博說道

“古之賢人有雲，君權神授，諸位先皇雖已仙去，但是神授皇權不容鄙棄，太祖天子的皇位既是神人所授，故而臣大膽起名為神恩日。”

“奧？你說的是真的嗎？”趙煦看著柳石戲謔的說道。而看著海驚駭的模樣，趙煦本身的內心險惡的惡興趣刹時充滿了本身的滿身