不要問我這兩人是如何讓對方瞭解本身的意義的，在當代各個國度也是有翻譯存在的，不過阿誰時候的翻譯被稱為通譯，而宋帝國的商貿來往發財，找個會希伯來語的人還是很稀鬆平常的。

在這裡，趙煦幾近冇有做任何的逗留，簡樸的觀察，留下三千駐軍以後，趙煦帶著本身的軍隊，向著本身神馳已久的都會耶路撒冷而去。

“附加前提很簡樸，你們能夠儲存你們的希伯來語，但是官方說話必須是漢語，除了特彆的節日，你們必須行漢人禮節，穿漢人服飾，過漢人節日，同時，你們能夠通過本身的儘力，或者參軍從戎，或者入朝為官，隻要不是餬口在耶路撒冷城，你們的統統權力與任務，與統統人漢人相稱。”(未完待續。)

耶路撒冷城，這片被稱為迦南美地，被上帝賜福，永久流淌著乳汁與蜜的處所，不管是基督教還是伊斯蘭教，這裡都是他們胡想中的聖城，在這裡，基督教的教堂中供奉著摩西從聖山帶下來的耶和華用雷電篆刻的戒律石板，在這裡，伊斯蘭教的清真寺中，一樣供奉著默罕默德帶來安拉靈魂化身的天外聖石，同時默罕默德也將本身身材永久的留在了耶路撒冷這座宗教聖城當中，而聖經中也同時記錄著耶穌騎驢入聖城的故事。

趙煦看著擔憂本身的趙騏，悄悄的拍了拍他的肩膀笑著說道：“放心吧，為父不會有事的，去履行動父的號令吧。”

“耶路撒冷城，餬口在這裡的百姓大多數是猶太人，一個被西方神明基督耶穌所賜福的民族，他們與我們漢民族一樣，聰明，堅固，刻苦，虔誠。兒子，你曉得嗎，麵前的這支民族，其人丁不過戔戔的不敷百萬人，但是他們卻有著與我們中原漢人一樣悠長的汗青，數千年來，他們就憑著這不敷百萬的人丁，在這狹小的彈丸之地，堅固的儲存了下來，他們分開過這裡，而終究又回到了這裡，在這麼悠長的汗青當中，而冇有被外族搏鬥殆儘，乃至是融會滅亡，你說，這麼巨大的一支民族，我們為甚麼要將烽火帶給他們呢，為甚麼不能讓他們成為我們大宋的一分子，在這片泛博的天空下儲存下去呢。而麵前這座名為耶路撒冷的都會屬於自治都會，這座都會裡和這四周的村鎮當中大部分的百姓都是猶太人，他們的城主，或者是在朝長官也是猶太人，你派人帶上禮品，去講明為父不想用烽火介入這座都會的設法，並奉告他們，為父想出來觀光觀光，與他們的在朝官做一下推心置腹的交換。”