姊家亦貧，蘭幼即籌劃，雜糧野蔬，僅半溫飽。

問思成公，思成公笑曰：“此非吾長，汝忘王婆婆否？”

蘭幼，喪父，依其姊。

至中夜，拜諸君墓：“婦無宿德，命薄如此，至諸君捐棄。罪不待言，當自絕以謝，然弱子無辜，必使長成，厥火線敢肆誌。”

“今當改轍，溷淪自棄，實無可辯。諸君如或見怪，但應婦身，勿使良厚受殃也。”

蘭為孀婦，方十八，然不忍捐家。乃善事翁嫗，獨哺季子，身自耕養。

蘭謝，珍育，學植剪之技，並授良厚。

又曰：“儒之本，自孝愛始，端敬修勤，益益而損損，日修其德，厥後可步大成。”

性潔，雖家徒四壁，然蛛塵不染。拂曉即起，灑掃庭除。

後於法王寺遇果山，識其智業圓融，且蘭素科學，因使蘭謁法王寺。

喜助人，遇婚喪生節，蘭多預之。

良儲公喟歎曰：“孺子可教也。已明夫子之意。”

然當時村夫亦多貧，媒資每雞鴨罷了。

村夫不妒，反覺得是，皆曰：“非如此不敷德報也。”

蘭時四十，唯餘弱孫，心如槁木，燼儘成灰，乃調鼠藥，思自絕。

遂改進種，三年無入，而結果價溢普種絕近百倍。

再拜，下山，改移裝束，曆諸鄉，以媒為業。

乃調粥，哺良厚，淚入羹湯，而其心漸轉。

蘭至寺，於佛前告罪，曰不詳之身，未敢鄙求庇佑，當保孫長寧康泰，不妄災疚，早立室業。

問蘭，蘭以悲傷之事，不從。皮公慰解，求之再三，終可，曰：“究竟易為，然需二人之助。”

年漸長，良厚益壯，蘭亦釋改業之心。

皮公幼習蘭事，至從良儲公學儒，見地日深，而愈奇蘭。

年十四，嫁。

社隊每出，皆樂從遊，遂成特性。芝蘭當前，非他鄉敢輕效之。

藥成，而良厚號饑。

《李氏宗史•鄉黨•王婆婆傳》

府縣聞之，命皮公以報，立蘭為文明傳人。

嘗與公論德行，以村夫列舉，皮公以蘭第一，列思成公前。

祖孫日勤，其樹滋茂，為鄉裡第一，猶勝思成公家。

其中哀勞辛戚，未忍儘言。

思成公舉荔枝事，特為蘭植十數株，謂之曰：“此立命之根，亦子孫之本也。”

人亦多悟，每諧。

王婆婆者，實劉姓，名玉蘭，嫁李家溝，依俗稱夫姓。

由是其聲漸馳，延聘之家，多信賴之。

“諸君有靈，助婦佑孫，必使安然，無災無病，此婦之一願也。”

遇年節，則製連槍，款項板，入夾川與各商店歌蹈。

皮公知蘭有鬱，實不樂，思為妥計。