本來，衛凱比衛旋大了十三歲，娶回羊氏已經十五年，厥後又納了兩房妾室，卻至今冇有一個子嗣，全部衛家都把但願依托在衛旋身上。以是蔡琰的肚子冇有動靜，範氏這才更加焦急。

兩個十一二歲的小丫環早就備好了熱水，跪地相迎。

兩個小丫環麵麵相覷，低下頭輕聲道：“婢子不敢。”

在這個年代，很多女子隻要乳名，並冇有正式的名，更不消說字了。蔡琰的父親蔡邕是當時馳名的大文學家、大書法家，這纔給女兒取了表字昭姬。至於文姬，則是厥後報酬了避司馬昭的諱而給她改的稱呼。如果不是接管了衛仲道的部分影象，衛旋差點就鬨出笑話了。

衛旋當然很清楚，這件事不該該見怪到蔡琰頭上。衛旋固然是個理科生，但是對三國這段期間的汗青還是很熟諳的，畢竟三國演義看過幾遍，三國類的遊戲更是玩過很多，曉得在汗青上蔡琰被匈奴左賢王擄走，生下了一兒一女。既然蔡琰能夠替匈奴左賢王生孩子，那也就必然能替衛仲道生孩子，或許隻是某些方麵出了題目罷了。

此時，那具棺材還留在靈堂裡。衛旋的大哥衛凱發起道：“父親，二弟複活，可喜可賀，此物留著倒黴，不如一把火燒了吧。”

三國演義中說衛弘散儘家財幫助曹操起兵，實在是個弊端，真正幫助曹操起兵的是衛弘的堂弟陳留人衛茲，而陳留衛家則是河東衛家的一個分支。

因為接管了衛仲道的大部分影象，衛旋也就曉得了這對小伉儷之間的一些事情。

衛旋隻覺得蔡琰哭了一天以是眼圈發紅，也冇有在乎，點了點頭便去了配房。

源力是一種力量，也能夠看作能量，而殘魂被灰布神胎吞下後能夠起到和源力不異的感化，那就申明殘魂極有能夠也是一種能量，而靈魂就是一種能量體。這就是靈魂的奧妙，也是衛旋用科學體例對靈魂所作的解釋和猜測。

衛凱還是感覺不當，遊移道：“不孝有三，無後為大。你我兄弟至今冇有一男半女，總該想個彆例，恰好藉此機遇去去倒黴才行。”

衛弘聽了倒是悄悄稱奇，便點頭應允。

但是等脫了衣服，衛旋俄然發明瞭一個非常悲催的題目。

衛旋卻撫掌笑道：“棺材，棺材，升官發財，這是好兆頭，燒了乾嗎？留著吧！”

不過，衛旋俄然說話，還是把蔡琰嚇了一大跳。她的哭聲戛但是止，充滿驚駭地說道：“仲道，你、你彆嚇我啊。”

這時，蔡琰又低聲抽泣起來，並且越哭越悲傷。