牙刷不過是個小物件，製作並不難。扶蘇具有超出這個期間的眸光，先找來豬牛羊馬等植物鬃毛，又尋了黃檀樹的軀乾，將黃檀樹豆割成諸多筷子普通略大略短的牙刷柄。

魚遲浩身子悄悄一顫，說道：“父親，鹹陽京師眼下不成輕擾啊！”

魚陽古的親侄子，魚子染勾搭匈奴人詭計讒諂大皇子扶蘇和頂級門閥王家親女王芙。這件事不管哪一件被捅出來都能夠讓魚家完整毀滅。

三個月疇昔，就算扶蘇能夠在第二期紙張上贏利百萬，時候上已經來不及了。更何況，扶蘇另有一個隱憂不想去思慮，那邊是王家的態度。

那當代有冇有牙刷？答案是有的。把楊柳枝放在水裡浸泡，用的時候，就咬開楊柳枝，內裡的楊柳纖維就會支出來，彷彿藐小的木梳齒，很便利的牙刷。古語“晨嚼齒木”就是這個來源。

魚遲浩悄悄歎了口氣，魚家可真是厄運連連，先是表哥那一脈費了，眼下自家又是遭遇大難。

不過即便如此，多疑的始皇還是將魚子染父親以及幾個伯父十足或者降職，或者調職。歸正，魚家魚子染那一脈已經完整式微。

並且這些牙刷牙膏都不是麵向淺顯百姓的，此時秦朝稱呼百姓為：黔黎。黔黎是為何意：戴著玄色頭巾出門見麵的人。這些多是小農夫，小手產業者。財帛未幾，也一定置備得起這些洗漱器具。然後隻能用淨水漱口，用柳枝刷牙。

這年間，關於口腔、牙齒之潔淨、健美、疾病、保健已有了比較高的要求。比方：《詩經?衛風?碩人》中描述美女牙齒“齒如瓠犀”，即指牙齒要如同葫蘆子一樣整齊潔白。反之，對牙齒整齊不齊者則稱之為齟齬，咬合不齊者病之為齪，擺列不正者稱為齜，不平整者為齲，均視之為病態。為了保持口腔衛生和防備牙齒疾病，除誇大飯後漱口等外，此時的女子也有剔除齒縫間食品殘渣的風俗。1976年，江西省南昌市發掘了漢末三國東吳期間的高榮墓葬。此中有一個金製的，兩端彆離為耳挖勺和小楊枝的龍形器物。小楊枝是龍的尾部，圓形，末端尖。研討者考據以為此係墓仆人生前用來剔除齒間食品殘渣的口腔打掃器具，此小楊枝也就是今之牙簽的雛形。

打殺了五六個奴婢，魚陽古彷彿節哀阿誰心中的驚怒宣泄了出去，亦或是打得連力量都不繼了。總之，這些奴婢般的管事們終究能夠悄悄地不敢暴露涓滴蹤跡地鬆口氣了。