而大五寨堡水泥廠四周的張家坪一帶，正附合這個前提，是以這些時候裡，在靠近大五寨堡水泥廠的處所，工部的安代山大人，批示一些工匠們，建立起了一個範圍浩大一，氣象壯觀的磚窯群，共有磚窯七十座。

每天吃著白米飯熱麪條，每餐儘管吃飽，每10天另有吃一次肉，這個決定，天然是讓幾千流民民夫們感激涕零。他們流浪各地時，本來己經看多了世態炎涼，感官日漸麻痹，但在五寨堡內，卻第一次感遭到了餬口的暖和。很多人都盤算了主張，將來必然要留在五寨堡內，在這裡落地生根。

依黃來福的軍紀規定，五寨堡軍士們，第一，不能騷擾五寨堡本地的軍戶百姓，這能夠瞭解，五寨堡本來就是軍堡，大部分地五寨堡軍士們，都是五寨堡的本地後輩嘛，哪能禍害本身的鄉親呢？第二，不能無端騷擾五寨堡外的循分漢人百姓，違者以軍紀論處。這一點，在眼下地大明環境中，就讓很多人不能瞭解了，軍兵不騷憂老百姓，哪能叫軍兵呢？

對於五寨堡城建中水泥的利用，是黃來福提出的成果，那些工匠們天然冇有話說，誰敢質疑守備大人的定見？

當然，流民們的大量到來。此中必然是泥沙俱下，魚龍稠濁。對於大部分流民民夫家眷們來講，他們多數在堡外做一些第三財產，如幫人洗洗衣服，運運煤炭等，再不就是進五寨堡各個作坊中做工。這些人是屬於循分的良民。

一片繁忙中，望眼望去，這些遍及衣衫襤褸的原流民民夫們乾活都很賣力，眼下這個年景中，能找到一個穩定用飯活命的處所可未幾，本身可不能因乾活不儘力而被趕走了。

對於五寨堡軍士們來講，他們同時也是充滿了高傲感。在五寨堡內，甲士是非常受人尊敬地，他們報酬好，職位高，特彆是軍屬們，因為常常會獲得各種福利。黃來福還常常構造一些擁軍犒軍活動，讓這些軍屬們，走在內裡時，和彆人提及自家孩子，都是特彆臉上有光。好男不從戎，好鐵不打釘地風俗。在五寨堡內，完整不存在。

大明磚窯技術發財，燒製出的青磚，整齊厚重。在此時的大明朝，燒製城磚的磚窯必須具有三個要件：泥土，水源及燃料。

對於這些民夫們的辦理，黃來福還是按大明各地的遍及經曆，令五寨堡扶植局統計出流民民夫們的數量後，每十戶編為一甲，讓他們本身推舉一年父老為甲長，每十甲編為一裡，命一報酬裡長。並在堡外建了無數的地窩子片區，讓這些民夫們安身。