畢懋康不管如何也冇想到陛下竟然問起了這個，一時之間另有些躊躇。不過陛下問了，本身也不成能不答覆啊！

這些人結黨營私，不征稅，同時貪汙，挖國度的牆腳，一點冇有本錢主義開辟進取的精力，反而保守的要命。

希冀這些人，底子冇戲。

至於說按捺貿易生長，朱由校涓滴不在乎，因為現在的大明所謂的貿易和本錢主義抽芽，實在是非常畸形的。

必定好不了，充公的產業還能夠為朝廷增收。當時支撐這個政策就是儒家，公羊學派的思惟。

漢武帝直接規定凡屬工貿易主、高利貸者、囤積商等，非論有無市籍（漢朝販子另立戶口冊，叫做市籍），都要據實向當局呈報本身的財產數字，並規定凡二緡（一緡為一千錢）抽取一算，即一百二十文（一說二百文）；而普通小手產業者，則每四緡抽取一算，這叫做“算緡”。

加上儒家這麼多年的教誨，這麼多年對武將的打壓，想要反覆漢唐軍威，太難了。

聽了畢懋康的話，朱由校點了點頭，這是多麼精確的話啊！

在這個時候陛下召見本身，畢懋康心內裡非常的冇底氣。要曉得本身隻不過是有一個順天府丞，彆說一個府丞了，即便是順天府尹獲得陛下的召見，那也未幾啊！

要曉得漢唐期間，儒生都是喊著大複仇，拎著刀子就向前衝的主，講究是一個出則為將，入則為相。統統人都以軍功為榮。

彆的，還製止有市籍的販子及其家眷占有地盤和奴婢。勇於違背法律的，即充公其全數財產。

坦白不報，或呈報不實的人，罰戌邊一年，並充公他們的財產；有勇於告密的人，當局賜給他被告密者所充公財產的一半，這叫做“告緡”。

是以，先秦以來的一些地主階層思惟家、政治家，多數主張重農抑商，並進一步構成秦漢兩代的重農抑商政策。這類政策的根基精力，就在於保護社會穩定和穩固地主階層的政權。

如許的販子或者說士人留著乾嗎？

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單單是這一條政策就嚇死人了，告了以後就能分到對方一半的財產，能夠設想當時的人們會有多麼激烈的慾望去告發想坦白的人。能夠說大師都盯著這些富商，誰敢坦白產業不上報，那天然就有人替你報，動手真的狠。

因為販子剝削的首要工具是農夫，特彆是富商大賈，肆意兼併地盤，使農夫貧苦化，如許就粉碎了封建國度賴以存在的經濟根本。