能夠說一條鞭法是一條讓步的法律。恰是因為它的讓步，使得大明的百姓承擔減輕了很多，使它從一條為民之法變成了害民之法。

以本身的腦迴路去瞭解鄒元標，或者瞭解這些人的腦迴路，怕是不成能。

清朝秉承明的軌製，康熙末年，根基上又重現了明朝的舊觀。稅收不上來，各地地盤兼併嚴峻。

去務工，去經商，去從戎，去殖民，歸正就是不當耕戶，百姓有了其他的活路，天然就不當耕戶了。

底子就不成能，甚麼帝王垂範，那就是你們弄出來讓天子聽話的。

即便他偶然令，有骨氣，乃至麵對韃子勇於他殺以全臣節，但是還是冇體例用。若真的聽了鄒元標的，估計大明滅亡的更快。

鄒元標說了新政，說了一大堆，朱由校卻提出來的是東林黨不想要的考成法。

比及鄒元標嘴都說乾了，朱由校訂著陳洪招了招手說道：“去，給鄒愛卿端一杯茶來。”

現在朱由校不管東林黨要不要，這是本身要的。

一刹時鄒元標就在心內裡否定這個設法。

朱由校說道這裡歎了一口氣，隨後又狠惡的咳嗽了起來，比及陳洪遞過絹帕擦了擦嘴，他這纔好一些。

至於處理的體例實在也很簡樸，後代的清朝雍正天子已經給出來了。

看著鄒元標，朱由校無法了。麵前這位就是一個理學先生。

如果大明的新政不被拔除，萬用期間就各處烽火了，活不下去的百姓就直接叛逆造反了，一條鞭法隻是飲鴆止渴。

後代有很多人說東林黨給張居正昭雪，實在也就是給了一個名，既然推許張居正，為甚麼不重新推行他的鼎新？

在如許的環境下，朱由校明白，這小我冇法用。

朱由校這個話就是一個圈套。

當然了，這也有弊端，因為地主會長租子，壓力在耕戶的身上，他們過得更加苦不堪言。

鄒元標聽了朱由校的話就是一愣，考成法？

在張居正秉政的幾年內裡，被考成法免除的官員達到了三成之多。這些被免除的官員結成了一個反對張居正的個人，此中就有大量的人混跡在東林黨內裡。

後代的官員考覈和人事考覈就有考成法的影子。一句話，任務到人，限時完成，完不成的，一概措置，該處罰處罰，該辭退辭退，朝廷不要庸官和懶政的官員，凡是冗官和不作為的，全都免除，一概永不敘用。

至於張居正最對勁的一條鞭法，朱由校底子就不看好。

不但要對各級官吏停止按期考查，並且對其所辦各事均規按刻日辦好，履行“考成法”首要特性即所謂“立限考事”、“以事責人”。