楊漣等人帶頭進犯熊廷弼，以為熊廷弼固然於國有功，但是於國也有過，這就是在保衛道統。

東林黨當中或許有忠正之士，或許他們不貪汙，或許一心為國，但是他們道就是錯的。遵循他們的道治國，大明不會強大，大明也不會複興，隻會緩慢地式微！

他歸家後與夫人談笑如常，冇有非常。老高將親筆手劄交給兩個孫子，交代他們翌日遞給校官，而後閉門斥逐諸孫。

第三點則是免稅停征，說白了就是免稅；

這話說的就是攀附龍如許的人，他們平生都在對峙他們的道。

孟子以為這是一種勇氣和藹魄，代表一種勇往直前的精力。

誰在位，誰得利，誰在位子上，誰的人就多。不說其他的，誰在位，誰能貪汙的銀子都多。

未幾時攀附龍的兒子們（發覺非常）前來探查，發覺攀附龍已自沉於水池，時年六十四。

《孟子・公孫醜上》有言，道之所存，雖千萬人吾往矣。

比及鄒元標走了，朱由校轉頭看向了陳洪，伸手悄悄敲打著輪椅的扶手，悠悠地開口說道：“和上一次一樣，就說鄒元標請奏複考成法。”

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想明白這些，朱由校就笑了。

朱由校也曉得這事不能常常乾，這也是最後一次這麼乾了。

這些主張看著眼熟不眼熟？

為了他們的道，他們能夠慨然赴死，能夠切腹他殺，但是他們的道為天下帶來了甚麼？

與鄒元標一樣的另有攀附龍。

你在踐行你的道，保衛你的道，為此你情願付出世命的代價；我也在踐行我的道，保衛我的道，為此我也不吝支出我的生命。

子孫們翻開攀附龍的信，其上乃是遺言，上麵寫著：“我雖被奪職官職，但疇昔曾是朝廷大臣。大臣不成以被欺侮，因為大臣被辱劃一於國度受辱。我現在隻要恭敬的麵北叩首，以效仿屈原的遺言。天子的恩澤未能酬謝，隻願來世再報。臣攀附龍遺言。但願使者帶去這封信向皇上覆命。”

因而崔呈秀假造浙江稅監李實的奏本，誣告攀附龍、周起元等七人貪汙。朝廷調派緹騎前來抓捕。

天啟六年仲春，崔呈秀不甘心攀附龍僅被罷官，必欲除之。

彆的就是本身需求曉得有誰冇有士人的底線，情願跟著本身乾，哪怕隻是為了升官發財，那都冇有乾係。

“鄒愛卿的話，朕會好好想一想的。”朱由校看著鄒元標，笑著點了點頭，隨即一副嚴厲的模樣。