七曰公允：

他滿身心投入到學習當中時，看起來更加漂亮，深沉，睿智，吸引力實足。

就算擴廓不是一個獵奇心重的人，但見吉雅的非常行動，也不由得抻了抻脖子，往她的小本本上瞅了瞅，這一看，更驚奇了，脫口問道：“你這是，乾甚麼？”

“將軍，還冇有給我解釋此‘若水’與‘上善若水’的辨彆與聯絡呢？”吉雅臉皮很厚地持續發問。

不過這詼諧，卻讓她聽起來，感受更活力了，為啥恰好挑她活力的時候，說些磨幾的話呢？因而白了他一眼，道：“要講便講，不講，也冇人求你。”

坐在椅子上，吉雅瞅著坐在中間的擴廓，有些氣惱，便道：“想的多，還不是因為你……”說到一半，俄然有些寬裕，冇美意義把話說完，就白了擴廓一眼，坐在那邊，嗍著小嘴兒，不再說話。

二曰同心：

擴廓頓時會心了，笑了笑，卻純心要逗她一逗，因而故作一臉的正色，問道：“郡主還冇說，是想聽呢，想聽呢，還是……想聽呢？”

“哦——我曉得了，不就是四川雅安麼？”吉雅為本身的嚴峻發明，拍起手來。

當然，以上隻是水的部分優良風致，還不是全數。但是，非論水有多少值得我們學習的東西，其最底子的就是一條：‘善利萬物而不爭’，這纔是真正的‘上善’。”

擴廓見她鬨地模樣，不由笑了笑，感覺她活力的模樣還蠻敬愛的，因而倒不像之前那樣冷酷了，帶著點兒興趣地往她身邊靠了靠，道：“我便給你講講‘上善若水’吧。”

“講完了？”吉雅有些絕望。

“‘弱而能言’？”擴廓下認識地反覆了下，然後看著雅的眼睛，問道：“‘言’是甚麼？”

吉雅聽了擴廓的解釋，隻感覺他所講授的內容，特彆高深莫測，並按照他的講授，兩手緊握，並且兩個手的拇指，掐在各自對應的知名指的指根部，試了試。

以是吉雅就感覺他此人就喜好疏忽彆人，太傲岸。

看著擴廓用心看書的模樣，吉雅心中更加佩服他了。

吉雅猛地一聽，冇明白是個甚麼意義，正自胡思亂想的她，覺得他讓她像前次那樣，坐到他的腿上，趕快擺手說：“不不，不消了。”邊說邊捧著書，要回到本身的位置上去。

隻見擴廓瞅了一眼書中的段落，道：“生而神靈，從大要上看，彷彿是在說黃帝,實際上是在說任何人。”

擴廓麵對指責，不但冇活力，反而笑了笑，道：“言”就是說話邏輯。普通來講，嬰兒出世後，隻要腦筋有思惟邏輯了，就能開口說話。小孩子說話固然很少，但老是說實話。小孩子如果問話，都會問到點子上。比如，孩子老是問“本身從那裡出來？人會不會死？死了以後到那裡去？”之類的題目，這實在就是對生命本質的發問：人從那裡來，人往那裡去？但跟著人漸漸長大，人們不再像小的時候那樣存眷這些題目，存眷人生。因為他們已經落空童心，不再對生命本質停止發問了。以是偶然候我們應向小孩子學習，不時保持一顆童真之心。”