至於到了阿誰老地痞劉邦的時候，初期是被人家遊牧社團摩擦的——連本身家的女人都得送去和親。當然，老劉家的地痞根柢在那兒擺著，劉野豬同窗仗著本身的爺爺和死鬼老爹留下的家底，調派部下的兩個雙花紅棍，也就是衛青和霍去病舅甥兩個去懟匈奴，這兩位倒也給劉野豬長臉，把遊牧社團給按在地下狠狠地摩擦了一番。

崇禎也樂得共同演出君臣相得的戲碼，當下笑道：“溫愛卿何罪之有？罷了，疇昔的就疇昔了。朕此番找了溫愛卿來，倒是有一事，要和溫愛卿、施愛卿商討。”

因為金日磾比漢人還漢人的忠心表示，不但劉野豬同窗在死前托孤，並且在金日磾身後，更是被封為敬侯，陪葬茂陵——一向陪著他的主子劉野豬同窗了。

唯獨施鳳來，此時倒是不太高興。天子先把溫體仁給放了出來，又先問溫體仁的話，看模樣這首輔的位置，本身是冇得坐了，估計還得溫體仁來。

在遊牧社團呆久了的金日磾滿腦筋強者為尊的思惟，因為感覺當時的劉野豬就是天上地下獨一的大佬，以是很乾脆地跪舔不說，還賣完了本身賣子孫，堂堂的匈奴休屠王太子，就此成為了劉氏最最虔誠的嘍囉——號稱為劉氏流儘最後一滴血。

老奸巨滑，或者說人老成精的溫體仁痛快非常地認罪道：“陛下聖明，罪臣罪該萬死！罪臣不該聽信小人讒言，而後自當事事以國事為先，為陛下效死。”

從戰國期間開端，中原的耕作民族和北方的遊牧民族就相互看著不紮眼，很有一些後代“你瞅啥！”“瞅你咋滴！”的意義，結果也如同上麵這兩句話在後代東北地區的能力一樣，常常是一言分歧就開乾。

從上麵金日磾這位休屠王太子及厥後代子孫的表示來看，崇禎得出的結論就是——草原上的遊牧堂口都是屬狗的，套上鐵鏈子調教好了，比東林的那些君子君子還要可靠。

因為遊牧社團構成的性子和農耕社團的構成性子不太一樣，加上當時農耕社團也在鼓吹遊牧社團本來就是農耕社團家的一分子，以是社團裡就有一部分堂口感覺不如乾脆換個老邁，跟著農耕社團的老邁，也就是劉野豬同窗混得了。

臨幸完婉妃娘孃的崇禎越想越是動機更加通達，及至第二天，崇禎就很乾脆地在朝會後詔見了施鳳來和曹化淳，外加上一個被臨時從詔獄裡邊兒提溜出來的溫體仁。

當然，既然現在把他給提溜出來了，崇禎也是籌辦把他拿來用一用，長時候在詔獄關著，花的是崇禎本身的錢，真如果一刀砍了，想找這麼聽話兒的大臣也不太輕易，至於之前想要把溫體仁給致仕的動機，早就被崇禎給扔一邊兒去了。。