乃至於連此岸海寬也不得不承認，在西紀行當中，如來佛祖是奉了玉帝的符詔纔去的――如來佛祖也不過是五方五老之一罷了，還是要聽玉皇大帝調譴的。

真他孃的多，太亂了，看起來不同一下是不成的。

誰成了佛朕是冇看到，但是這一個個的都他孃的拋家舍業，置父母妻兒於不顧，說削髮就削髮？

定其本源？如何定？說白了還不是定下誰老邁誰老二，誰又該從命誰的辦理？

中原天子向來是被尊為天子的，西方的如來佛祖去救玉旁的駕？這不是搞笑是甚麼？

隻是崇禎天子卻又不對勁了。

《封神演義》和《西紀行》。

崇禎天子卻彷彿是冇有看到兩人的小行動普通，反而接著道：“以是嘛，朕想著是不是能同一一下？”

見此岸寬海還想要再辯，崇禎天子又接著嘲笑道：“再者說了，朕說他們放下屠刀後能去靈山，那就是能去，你不信？不信讓佛祖來跟朕說！”

你們他孃的一個個的勸人削髮修佛，但是修佛的成果呢？

因受盤古開天遺澤，諸魔神及三清祖巫等都願奉玉皇大帝符詔。

想了半天也冇想好上麵如何編的崇禎天子乾脆指了指一向侍立在中間未曾開口說話的段小榮道：“張天師和大和尚稍候能夠跟這位段小榮一起切磋一番，總之要清算清楚，讓百姓們能清楚的曉得拜的到底是何方崇高。”

本著有便宜不占王八蛋的精力，張顯庸搶在一樣反應過來的此岸寬海和尚之前開口道：“陛下賢明！”

而崇禎天子看著身寬體胖的此岸海廣大和尚，更是在其自稱貧僧之時笑道：“朕看大和尚身寬體胖，倒是一點兒也不像個貧的模樣。”

此岸寬海再也忍不住了，乾脆躬身宣了一聲佛號：“阿彌陀佛，陛下此言有誤。

張顯庸和此岸海寬這才弄明白崇禎天子心中到底想的是甚麼事兒。

特彆是佛道二字提及來比道佛二字更加順口的環境下。

彆覺得就禿鷹敢乾這事兒，在大明有著活閻王稱呼的許顯純乾起這類事兒來，估計比禿鷹還要殘暴。

但是人家西方的布羽士來佈道，貌似也冇有甚麼太大的題目吧？也冇說甚麼強迫人信不信的，也冇乾甚麼奸騙擄掠的事兒，跟白蓮教比起來就像是一朵純粹的白蓮光一樣？

張顯庸這句話把崇禎天子給難住了。

想到這兒，崇禎天子便笑道：“我們便漸漸說道說道罷。

當然，有很多人能夠不曉得這兩本書的名字，但是此中的太上老君，元始天尊，通天教主，燃燈道人，玉皇大帝，猴子，唐僧，卻根基上冇有幾小我不清楚的。