但是麵前這個有槍的傢夥不要臉――京營和新軍，蒙古萬騎，廠衛，錫伯部的三千鐵騎，再加上這傢夥拉攏了軍心民氣，這就很可駭了。

彆說是範文程，寧完我普通的主子了，就連鮑承先和戴磊那樣兒的都比他們強。

陛下您有話直說成不？這麼猜來猜去的很累腦筋的好不好？

曹於汴不曉得崇禎天子俄然之間為甚麼會問出來這麼一句，隻得老誠懇實的拜道：“啟奏陛下，正所謂侍死如侍生，孟子的意義便是要求人們對待死去的先人如同在活著時普通的對待。”

曹於汴額頭上的盜汗當時就下來了。

曹於汴對於這點是心知肚明的。

這也是為甚麼建國天子們底子就不在乎甚麼功臣不功臣的，想宰就宰的啟事。

崇禎天子嗯了一聲，點頭道：“如果這般說來，朕天然是算不得仁君。

但是現在有甚麼體例？

剩下的這些連本身在內一共二十九人，都是冇有證據證明本身貪腐害民的。

固然心中也感受有些解氣――當初本身捱揍的時候，這些傢夥冇有一個敢扶本身一把，或者替本身說一句話的。

這句話的意義簡樸到隻要識字，根基上都能瞭解透了。

但是真要這麼瞭解，那人們還管本身的父母乾甚麼？等他們死了一埋不就是孝敬了？

不管是即位之初的永不加賦詔，還是厥後陝西的大旱，乃至於因為林丹汗叩關而在草原長停止的抨擊行動，實在都說瞭然崇禎天子對於百姓的正視。

崇禎天子的身前擺著一張桌子，上麵有幾道小菜，一壺酒，崇禎天子不時的端起杯子呷上一口，看上去好不舒暢。

一群蠢蛋，冇有一個體味了本汗的意義的！