是以上，到了趙宋，華農曆朝曆代積累起來的參軍優勝感一朝喪儘，再加上參軍者要在臉上刺字，更是讓人感到屈辱，乃至於有了“好男不從戎，好鐵不打釘”的混賬說法。

所謂的強乾弱枝，就是精銳之士都集合到禁軍當中，至於廂軍，底子就是安排。如果碰到天災天災，還會將流民也編入此中。再加上犯法之人根基上都發配到廂軍當中參軍，這廂軍究竟能有幾分戰役力就值得沉思了。如此，也難怪自從建國老兵們死光了以後，趙宋的對外戰役就根基上是被人按在地上摩擦了。畢竟換在漢唐期間，如果殺人能發配參軍，那早就不曉得多少人去殺人放火了！

倘若如前宋普通，為國交戰的大將軍竟然還不如東華門唱名的狀元來得光榮，又有誰情願為國死戰？大明本來也是如此，隻是現在，崇禎天子完整改寫了這統統！

中國人正視的是甚麼？實在最正視的就是香火傳承。普通的家庭中，倘如有了男孩，那叫做有了香火。倘若隻要女孩子而冇有男孩子，那麼人們說的都是這家今後斷了香火。

倘若明軍都如麵前的這些人一樣，彆說攻打蠻子的京師了，本身等人還能安然退回遼東麼？

再加上趙宋與士大夫共天下，講究以文禦開，武將低了文臣一頭，連嶽武穆和狄青如許的擎天玉柱都容之不下，也難怪趙宋嗚呼哀哉了。

比及了大明朝洪武天子朱元璋得了天下，又想著老子可比趙家的那些敗家子們賢明神武，因而一拍腦袋，搞出了衛所這麼個怪胎。還抱著老子豪傑兒豪傑的設法，號令匠戶的後代隻能做匠戶，從戎的後代世襲從戎，堵死了人才活動的通道。是以上衛所也很快腐敗。

崇禎天子明天這一道聖旨，固然口語連篇，卻恰是崇禎想要的。文四駢六的文章固然詞采富麗，但是目不識丁的泥腿子和。大頭兵們又有幾個識字的？隻要讓泥腿子和大頭兵都能聽的明白，他們才氣真正的支撐本身。

何謂香火？血脈傳承，本身身後，有人將本身送入祖墳當中，有人會在逢年過節的時候給本身上香燒紙，這才叫香火！

不信邪的豪格乾脆把最後的預備兵力也分出來一千人，派去督戰攻城，本身則躺著皇太極帳中而去。

若真是軍隊中人個個如此，就算是退回遼東，還能守的住遼東嗎？那些該死的。明軍，如何俄然一個個像換了小我一樣？難怪喊一聲為陛下效列，真就有那麼大的能力？能令人脫胎換骨？