郭允厚本身身為戶部尚書，這些近似於根基知識的事兒又如何能夠不曉得？當下便躬身道：“啟奏陛下，女子十三而天葵至，便可嫁娶生養。”

聞名的襄城公主、承平公主，都曾再醮。皇室如此，官方更是家常便飯，大儒生房玄齡、韓愈的夫人或女兒都曾再醮。

如果不報備或者滅頂嬰孩者，以其不舉之罪論之，罰錢，罰錢的多少，要卿等商奉迎。”

為了本身能活下去，估計不曉得會有多少人造反舉旗造反了，是以這個彆例行不通。

過上幾年十幾年的，比及小冰河期間疇昔了，再懟死建奴，冇有充足的人丁，誰他孃的給老子去兵戈？誰給朕交納賦稅——永不加賦，可不是說永不收賦！

至於班昭《女誡》中所說的甚麼“男有另娶之意，女無再適之文”這類話，更是向來冇有人當回事兒。

說白了，每次打完仗，老是要死上一多量的男人，常常呈現的環境就是女多男少，為了包管人丁，這才呈現了男人三妻四妾的征象。

崇禎天子嗯了一聲，說道：“而後官方女子有身，須到官府報備，非論生男生女，皆算其功，有賞，以其能扶養孩子至十六歲這宜，再者，各社學、縣學，凡自七歲退學始，至十六以下者，分文不取，反給炊事。

崇禎天子嗯了一聲，便不再說話，隻是快步往坤寧宮而去。

溫愛卿與郭允厚一起躬身應是以後，崇禎天子又接著叮嚀道：“命錦衣衛去傳詔太病院院正，善於陰科與啞科的太醫一起入宮候命。”

嚴格提及來，崇禎天子這不是第一次當爹了。

但是，李清照後半生的這段經曆卻常常被賞識她才調的文人所隱去——不就是因為李清照再醮了，以是分歧適他們的代價觀了？

按照聞名汗青參考讀物《我要做天子》中的記錄，人家阿誰穿越者是如那邊理這個題目的？

溫體仁和郭允厚一起躬身道：“請陛下叮嚀。”

崇禎天子嗯了一聲，暗罵一聲禽獸。

客印月見崇禎天子不再往裡硬闖，便再一次拜道：“幸賴列祖列宗保佑，陛下洪福，看胎像統統順利，陛下可放寬解。”

王娡先是嫁於金天孫，並生有一女金俗，以後，被母親送入皇太子宮，為劉啟生下三女一子，其子即為漢武帝劉徹。

這必定是不可的。

但是崇禎天子感覺不可。

崇禎天子的話說完，郭允厚倒是苦笑著道：“陛下，若僅是如此，倒也好說，隻是官方皆重男嬰，滅頂女嬰者，不再少數。再則，官方對於女子多有管束，比方再嫁之事。”