溫體仁等人此時已經不但是思疑人生了，的確都開端思疑這世上是不是真的有玉皇上帝，而天子是不是又真的承天受命而生了――要不然崇禎天子如何曉得這很多神界秘辛的？

那些西方蠻子不思自強之道，反而想要通過在建木上搭建高塔以登天，享用極樂餬口，是以惹得玉皇上帝大怒，乃命巨靈神毀去了建木，到此人間無存。

張惟賢正想推讓一番表示本身的知情見機，溫體仁卻先跳了出來：“陛下，自古來皆是藩王建國後稱孤道寡，如果國公們也能建國，那侯爺們又當如何？”

至於國？那是天子的。

溫體仁和張惟賢等文武官員們便一起躬身謝恩。

一向未曾出聲的魏忠賢倒是陰惻惻地開口道：“啟奏陛下，奴婢覺得彼輩不得妄稱教皇，應以教宗稱之，亦應如龍虎山張天師例，由陛下冊封之，方可即位為教宗。”

第二批人麼，則是精血較多，但是息壤不敷，故而其皮膚色白非常。但是失了息壤土性的厚重，固然也可謂聰明，倒是德薄輕浮，亦為娘娘所不喜。

這些文臣武將們有人會回絕嗎？

崇禎天子卻又接著道：“剛纔把話題扯偏了。接著說段小榮那本新書的事兒。

彼輩蠻子都可稱公建國，獨我大明的國公不成耶？

溫體仁即使是當首輔當的久了，卻還是比不過魏忠賢揣摩崇禎天子的心機更到位――老魏一聽崇禎天子這話的意義，再連絡前麵說的那些亂七八糟的，就曉得崇禎天子到底想要乾甚麼了。

有了充足的功績出去當個公國的土天子，這天然是爽的，重新爽到尾的爽。

而淫祀就乾脆把基友教給打成了另類，是要被連根肅除的。

朕之以是如此體貼，乃是朕從歐羅巴傳過來的西書當中得知，歐羅巴的一眾小國國王即位，皆要遭到教皇的加冕才行，不然便是分歧律法。

中國報酬甚麼那麼在乎生兒子？

但是向來就冇有人想過依著崇禎天子這般解釋來想。

還不是為了身後有口血食，能得享子孫後代的供奉？

答案必定是冇有的。底層的那些向上爬但是卻冇有多大但願的人能夠不會太在乎，但是頂層的這些大佬們可就在乎的很了。

彆說是教皇，就是孔夫子也賣得！

英吉利，簡稱英國，大明英國公。

女媧娘娘造人這事兒，彆說在場的這些老油條，便是鄉間沖弱也都是曉得的。

有膽量跟本身爵位過不去的，老子就能讓他一家子過不下去。