隻是崇禎天子的下限值較著不是溫體仁和張惟賢這些文臣勳貴能猜想的。

至於如何讓他們融入大明，如何樣兒去傳播賢人教養，這是五軍都護府和內閣該乾的事兒，總不能事事讓朕親力親為罷？”

溫愛卿要記著，我大明也是以德服人，但是當德服不了人的時候，彆管用刀子還是用拳頭，老是要讓他們服，不平的就埋到地裡去。”

身材殘疾了好說，這腦筋如果殘了，可就是無藥可醫了。”

在現在的大明，世人大部分曉得達摩東渡，卻很少有人曉得老子西行化胡為佛的說法。

溫體仁此時的行動和魏忠賢的的確就是神同步——一樣的擦了擦額頭上的盜汗。

崇禎天子接著道：“我等生而為人，天然是要講究仁的。

本土玄門的那些牛鼻子不爭氣，一個個的整天想著修仙，至於生長信徒佈道這類事兒，向來都不如何放在心上，一副愛信信，不信滾的模樣，隻要不打攪他們修仙，便非常有些萬事不縈於心的高人模樣。

段小榮躬身問道：“請陛下明示。”

崇禎天子糾結了半晌，纔開口道：“為甚麼要對大明的百姓講仁義？

哪怕是到了前宋，蘇東坡也說過蠻夷不成以中國之治治之也，比方禽獸然。”

但是，子曾經曰過，要以德服人。

溫體仁躬身道：“啟奏陛下，出自於《孟子·公孫醜上》，孟子曰：以力服人者，非心折也，力不贍也。以德服人者，中間悅誠服也如七十子之服孔子也。”

被朱聿鍵拿來舉例子經驗朱倬紘另有朱存樞的崇禎天子現在正在宮中大放厥詞。

既然你們不長進，那朕就逼你們長進！

隻是段小榮卻低估了崇禎天子的決計。

乃至於間隔大明宦官當中的佼佼者魏忠賢所猜想的下限值都另有很長的一段間隔。

溫體仁一向都很明白，崇禎天子把話說的如此直白，誰如果不明白就是傻蛋。

現在的本身彆說是甚麼九千歲，便是連閹黨當中，本身說的話也不如天啟皇爺時管用了——都他孃的一幫子白眼狼。

既然如此，崇禎天子便接著道：“以是說嘛，仁，是要對於我大明的百姓來講的，他們纔是人，至於建奴和那些佛朗機人、葡萄牙人甚麼的，不過是些人形禽獸罷了，以是這仁是用不著跟他們講的。

崇禎天子笑道：“這大明的漫天神佛太亂了，比如《封神榜》與《西遊釋厄傳》當中的記錄便有很多牴觸之處。

就像是剛纔說的，建奴殺我一個大明百姓，我們就要殺他十個，百個，這叫禮尚來往。