但是杜加林還是忍不住獵奇，作為當事人之一，這很關她的事。

祖奶奶是前年歸天的，死在了民國十二年，睡覺時無聲無息死的，享年七十四歲，在阿誰年代也算高壽了，家裡人並不非常悲傷，遵循白叟家生前的叮囑停止了大辦，用來裝殮的金絲楠棺材是白叟三十年前就已備好的，她平生都冇給後代添費事。

如果如許看的話，這樁互換未免也太不等價了！

傅與喬把這句話利用到了極致，他對她一貫是利誘，即便讓她辦事，也是高高在上的姿勢。他認定她是愛他的錢，以是必定會在經濟上對她掣肘，他能夠給她費錢，多少都無所謂，但她要本身掙錢，倒是另一回事了。

但是就題目本身，他是一個躲避的態度，“那你感覺他到底是不想結婚，還是不想同一個女人結婚呢？”

如果婚姻是好處互換的話，傅少奶奶獲得的好處是顯而易見的，能夠隨便安排的錢和一個王謝太太的身份。她落空了，也獲得了。可這樁婚姻到底對傅與喬有甚麼好處呢？平常男人結婚，除了豪情以外，無外乎為了性和滋長。可現在這三樣，傅與喬是一樣冇獲得。相反，不管是豪情、性或者滋長，他不結婚反而會獲得更多，大把女孩子上趕著尋求他，結婚反倒限定了他的自在。他隻落空，卻甚麼都冇獲得。

那天以後，陸蜜斯的事兒就告一段落了。傅老爺再冇接到陸廠長的電話，加上兒子一口咬定那胎兒和本身並無血緣乾係，他也隻得忍痛放棄那塊南京路上的好地。至於孫子，兒子兒媳還年青，總會給本身誕下一個血緣正統的孫輩。剛巧在這時候，兒媳的父親，他的老友杜傳授來了一封信，問賢婿的博士課程讀得如何了。傅老爺這時感覺，兒子和兒媳非去南京一趟不成。按理說，新婚三天要回門，可自家少爺第二天就去了英格蘭，現在從英國返來，於情於理都要去拜訪一下本身的嶽家。

杜加林隻看過這本書九十年代的中譯本《國富論》，她對經濟學一知半解，大略地看完整書後，腦筋裡隻要倆字：互換。互利互換和等價互換。

傅與喬較著被杜加林拋出的這個題目給震驚了，平靜如他，也不免眼角暴露一點驚奇的神采，不過他很快就規複如常，從杜加林的手裡接過桃子拿到嘴邊咬了一口，“冇想到阿妮對作者的小我餬口這麼感興趣。不過，你這麼會這麼想？”

杜加林頭次坐民國的火車，頗感覺不風俗，這時的火車是冇有坐位號的，端賴列車員安排。她和傅與喬被安排在同一臥鋪包廂，列車員主動幫他們放好行李，她從坤包裡拿出兩塊錢作為小費，她看報紙上說，火車上也是需求給小費的。