前幾日本身還彷彿看到了本身的靈魂，這都是甚麼啊，完整和社會科普分離的事情。麵前的和尚再次說出了甚麼預言，莫非真有甚麼神仙之類的嗎？如果釋迦摩尼真是麵前這傢夥的師祖，傳說還如何來批評啊！

“哈哈哈，既如此，太守可籌辦我的規語請教也！”這和尚說完不待王廷有甚麼籌辦，隨即口中無聲的漸漸傳出：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。

隨即更大的內氣之聲往王廷湧去。

“你奶奶的，本來都被騙了，一向覺得張角是碰到左慈後才策動黃巾叛逆的，本來還是外族這個和尚弄的，隻不過張角藉助了左慈強大的影響力罷了。”王廷一聽纔對實在的汗青傳聞有了完整部會。

“剛纔太守隨我而來，揭示的武功乃人間少有，是和我一樣乃修身之士，太守如此年青就能獲得如此成績，讓老衲深感不測，更加肯定老衲之猜想，太守乃是真正給世人降福之人，非張角等人可比。我之問乃是公子如何修煉之此境地也？”這和尚直言不諱的問道。

“太守勿怪，師兄曾言，佛升之際，恐乃是靈魂之行，乃師兄得升之日，未有留下詳確之法，故以我佛此法趁太守不備試之，剛纔已見太守之靈魂震驚，我已知之也！如此便彆過太守，暇時可來白馬寺後山中一坐！”這和尚說完夜不待王廷說甚麼，直接飛縱而去。

在最絕望的時候，壓力俄然消逝了，又回到了起點。

“王太守，你可知我為何尋你而來？”自稱竺法蘭的和尚停下問道。

許劭字子將，汝南平輿人也。少峻名節，好人倫，多所賞識。若樊子昭、和陽士者，並顯名於世。故天下言拔士者，鹹讚成、郭（郭林宗）。淺顯的說就是這傢夥和高曲寡，在世人中名聲不錯，在故鄉每週設一論壇，專門批評天下之名流，若得之批評之人，無不該驗且名聲大躁。曹操年青時就拜喬玄（大喬小喬的父親）指導去拜訪他，讓他能批評本身以便增加本身的社會認知度，不過人家底子不買曹操的賬，不予理睬，最後曹操無法，隻好抽劍威脅才得一言曰：君清平之奸賊，亂世之豪傑。操大悅而去……。

剛進入到武陵城內，便發明一酒樓處聲音喧鬨，彷如有打鬥之聲，精力仍然暢旺的王廷再次辯白了下方向直奔而去。

“那大師為何到我漢地傳你絕學，並學我漢之儒家之道？”王廷現在才曉得，本來漢末的好多事情還真不是記錄的那麼簡樸，這能夠和亂世有關，很多絕學都被戰亂形成斷代了，落空了汗青的本來臉孔。