至於說獻給天子——且不說來自劃一民主天下的趙旻靈魂，哪怕是趙旻這具身軀，恐怕也對這位“父皇”毫無豪情可言。憑甚麼我吃力巴拉弄到手的東西要獻給他啊，他給我啥好處了嗎？當然對於趙旻來講，要給也不是不成以，不過得拿東西來換。就拿……呃，這東西的代價還真不好估計，且先記取，等想好值多少價再說！趙旻還抽暇進入腦中的體係看了一眼，公然“摸索（二）”顯現的已完成狀況，這下總算是功德美滿了。

恰在此時，前去查探坑洞的親衛來報，說阿誰洞裡已經空無一物，這更加必定了趙旻的設法。話說大禹開啟的王朝名夏，本身地點的王朝也是夏，莫非說這是天意，要讓此夏擔當彼夏之先誌？那這坑爹的體係把這代錶王權的九鼎交給本身算幾個意義？

既不能殺，也不能放，如之何如？恐怕獨一的體例就是把這些人一併擄回即墨，並周到地節製起來，不讓他們有與外界打仗的機遇啦！這也是冇有體例的體例，雖說履行起來非常費事——比如要逼迫他們遷涉，家眷的題目、運輸東西不敷的題目、如何封口的題目等等等等——不過比起動靜泄漏的風險來講，這些費事完整不能稱之為費事嘛！

《史記.封禪書》中記錄：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於****。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪冇，伏而不見。”以後又有記錄：“厥後百二十歲而秦滅周，周之九鼎入於秦。或謂宋太丘社亡，而鼎冇於泗水彭城下。”《漢書》中也有近似記錄。

在這個時空當中，當然既冇有司馬遷也冇有王充，而無知如趙旻也不會去尋摸這個期間的史料典範，是以到底有冇有詳細記錄也不得而知。不過疇宿世的史料上看，起碼有兩點是能夠肯定的：

既然究竟上有九鼎的存在，那莫非麵前之物便真的是代表國度、代錶王權的至尊之物，夏之九鼎麼？九鼎九鼎，不是應當有九個嗎？麵前如何才一個呢？想到這，趙旻叮嚀再去剛纔阿誰坑洞之處查探，是否另有其他遺漏。本身則命人從湖中打來淨水，將這黑乎乎的玩意徹完整底地洗濯一遍。

第一：大禹治水，分天下為九州，然後從九個州的老邁那收“金”，鍛造出了九鼎。至於這個“金”的詳細成分到底是甚麼，向來眾說紛繁，趙旻小我偏向因而青銅，因為上古期間，青銅冶煉技術剛纔鼓起，算是阿誰期間最貴重的資產之一；