不過明顯孟侯並不是浩繁儒家推許者中的一員，從他給趙旻選的書中便能夠看出。不過即便是這些並非佶屈聱牙的汗青文籍，趙旻讀起來還是頭疼萬分。啟事有二，一是這時的紙張並不提高，所謂的“書”實在是記錄在竹片上，用細繩串起來的竹簡彙編，統稱為書，隨隨便便一本數千字的“書”就要十幾二十冊，光拿在手上都沉重非常，更彆說還要低頭靠近了去辨認青黃色竹片上的玄色蠅頭小篆，純屬考眼力的活；二則古文的挨次都是從右往左，從上至下排布，並且這時候的筆墨是冇有標點標記這東西的存在，每讀一段都要去猜應當在哪斷句，吃力非常。常常一冊看下來不但頭暈目炫，並且兩隻胳膊還痠痛非常——要不你捧著幾斤重的東西一兩個小時不動嚐嚐？換誰也得胳膊痠疼啊！趙旻心說怪不得話本演義裡武聖關羽動不動就讀《春秋》，讀了一輩子也冇讀完，估計一是關二哥文學水準不高，讀書讀得慢，二是這活還能熬煉臂力，對他揮動八十多斤的大刀起了一個練習的感化。

不過話說返來，這跟宗正寺能有甚麼乾係？不管是犒賞財物還是婢仆，乃至直接封地，都不是宗正寺應當插手，宗正寺統領的範圍是皇室名爵，而趙旻身為皇子，現在已經是王爵的身份，還能封賞甚麼？總不能弄個皇爵出來吧？再者說了，就算要封賞也是皇室內部事件，按理直接給趙旻打個號召，叫他在本身的封地呆著，天使到北海去宣旨纔是正理。而現在卻告訴光臨甾來，與世人一起侯旨，這算如何回事？

能夠在看似淺顯的筆墨當中埋冇奧妙，另有甚麼比切口更加簡樸呢？比如在第一列第八個字，用“一八”指代，普通人誰會曉得這說的甚麼？這就是最早切口的暗碼本的用法。而這本《周頌》用心打亂挨次，不恰是為了跟淺顯《周頌》辨彆開來，以便於辨彆的做法嗎？趙旻並不曉得這個猜想的精確性，但作為一個來自二十一世紀的靈魂，腦筋裡本能的會想到各種詭計的片段，打小就接管各種諜戰片的熏陶，會有如此設法也不敷為奇。

在諸卿當中，宗正寺絕對是一個特彆的存在。宗正於泰