觀主親身出迎，施禮過後，子淵問：“第一批弟子安在？”

莊宗望了一眼，傳聲說：“這兩個女子不是一起，都是宮中出來，一個是德妃的侍女，另一個是淑妃的侍女，不止她們，遠處另有人。”

莫閒不喜好這類感受，總感覺本身被人設想，他曉得，本身偶然太敏感，這是當殺手的後遺症，當殺手時，一有不對，便遠遁而去。

樓梯響，又上來一人，是一個相士，手中拿著幌子，他一呈現，莫閒這一桌不覺看一眼，很明顯，他是一名修士，相士也有些不測的看了莫閒他們一眼，眼中精光一閃，不過並冇有過來，而是走向了另一桌。

說著，拉住子淵就往外走，世人一見，有些摸不著腦筋，看來他喝得很多，隻得跟著他，觀主搖點頭，說：“我號令弟子們將你們房間打打掃一下。”

“這類感受時偶然無，我們也思疑不是人，術法當中，比如鬼靈之類，像耳報神一類神通，但鬼物有陰氣，卻一點也不能發明，故此，我和夏侯兄籌議，傳聞你們來了，纔將你們調出來。”莊宗說道。

“他們出去了，說明天你們來，想必做一些籌辦。”觀主也不清楚他們的去處，那一批隻要二人。

“我們遇仙宗有冇有捲入此中？”韋業問。

謝草兒見墜兒不幸，開口說道：“夏侯師兄，要不我們去看看！”

五人的任務是到安都的一家道觀中，觀名古槐觀，傳說中，曾經有一個讀書人，在大槐樹下，做了一枕黃粱的好夢，夢醒今後，便脫下儒服，換上道袍，並與此地修建了一處道觀，起名古槐觀。

子淵被夏侯泉拖著，出了古槐觀，夏侯泉放開了手，眼睛當中也規複了腐敗，子淵問道：“產生了甚麼事，你裝成瞭如許？”

攬玉和尚，世人傳聞過，是律宗的一名高僧，守戒極嚴，守《梵網戒經》的十重四十八輕戒，總攝菩薩戒為三聚，三聚是三類的意義，稱為三聚淨戒。一是攝律儀戒，是戒相，是“諸惡莫作”；二是攝善法戒，是“眾善推行”；三是饒益有情戒，是“好處統統眾生”。又依聲聞律部中的《四分律》，總之，守戒極嚴，已深切骨髓，他的神通由戒條而生，言出法隨。