墜兒一見，轉頭向莫閒他們走來：“求求你們救救我家蜜斯？”

“目前冇有，還在張望，估計律宗也在張望，這內裡水深著，純陽閣、宣明宗另有很多道佛兩門，都悄悄地在張望，不過其他各門冇有我們和律宗便利，他們冇有落腳點，普通佛宗的人，掛單玉梵刹，而道家各宗，卻散居在堆棧以內。“莊宗說。

“說不清，那種被人盯著的感受，靈覺當中明顯有人，但卻不能發明人。”夏侯泉答覆。

“在本觀的南麵約五百步，有一座梵刹，玉梵刹，是佛門律宗的寺廟，此中和尚戒律森嚴，方丈是一名高僧大德攬玉，香火極盛。”觀主先容到。

“這類感受時偶然無，我們也思疑不是人，術法當中，比如鬼靈之類，像耳報神一類神通，但鬼物有陰氣，卻一點也不能發明，故此，我和夏侯兄籌議，傳聞你們來了，纔將你們調出來。”莊宗說道。

“以是我們纔出來，說也奇特，一出古槐觀，這類感受就冇有了。”夏侯泉說，“我們去醉仙樓，為你們拂塵，籌議一下，我們要走了，冇有找出啟事，但願你們能找出啟事。”

五人的任務是到安都的一家道觀中，觀名古槐觀，傳說中，曾經有一個讀書人，在大槐樹下，做了一枕黃粱的好夢，夢醒今後，便脫下儒服，換上道袍，並與此地修建了一處道觀，起名古槐觀。

“是如何樣的感受？”莫閒問道。

他們在這邊一邊喝著酒，一邊扳談，當然，事關奧妙，常常以傳聲扳談，二樓上很空，還冇有到用飯的時候，隻要另一桌像江湖人士，在那邊大喊小叫，猜著拳。

謝草兒見墜兒不幸，開口說道：“夏侯師兄，要不我們去看看！”

遇仙宗固然是修仙門派，普通不問世事，但修仙也不是餬口在真空裡，以是它在都城有本身的落腳點，碰到大事，也好通報動靜。

“那就跟我們說說古槐觀的環境，趁便說一下安都城中權勢漫衍。”子淵說。

幾小我正在聽觀主的先容，門口倉促兩人起來，人未到麵前，聞到一股酒味，子淵明顯熟諳，忙與莫閒等人先容：“這兩位是上一批，真傳弟子夏侯泉和莊宗。”

莫閒不喜好這類感受，總感覺本身被人設想，他曉得，本身偶然太敏感，這是當殺手的後遺症，當殺手時，一有不對，便遠遁而去。

攬玉和尚，世人傳聞過，是律宗的一名高僧，守戒極嚴，守《梵網戒經》的十重四十八輕戒，總攝菩薩戒為三聚，三聚是三類的意義，稱為三聚淨戒。一是攝律儀戒，是戒相，是“諸惡莫作”；二是攝善法戒，是“眾善推行”；三是饒益有情戒，是“好處統統眾生”。又依聲聞律部中的《四分律》，總之，守戒極嚴，已深切骨髓，他的神通由戒條而生，言出法隨。