淨庵法師淺笑開口：“阿彌陀佛！各位道友，本日於此，想必都顛末一番血戰，由此可見，閻羅殿的放肆。”

須陀洹已入果位，相稱於道家金丹中金丹成績，佛教修行與道家分歧，不講究身材的修煉，當然，密宗和走金剛護法的一起除外，他們冇有道家的築就道基這一關。

淨庵法師修行是在場人中數一數二的，是須陀洹，為法華宗高僧，是金頂寺的帶隊高僧，莫閒很細心的察看他，這是做殺手養成的風俗，發明他的身上埋冇著殺氣。

莫閒不曉得，這是他大腦的才氣揭示，四周環境不過是他之進步入時的殘影建立模型，有些處所，以他的經曆所成，並不必然是實在的環境。

不過，因為佛道兩門相互鑒戒，佛法中也越來越多的人，重視實戰才氣，而不以道行分彆。

韋清悄悄問起其他兩路，他們還冇有來，莫閒心中起了不祥的感受。

不過，此次事情出了不測，給莫閒一個警省，閻羅殿中的人並不呆，能提早猜到前麵產生的環境，光這一點，就讓莫閒驚了起來，謀算在人，但成事在天。

“不錯，大師。”韋清說到，“我們在路上碰到二次閻羅殿的刺殺，大師，閻羅殿是一個甚麼樣的構造？”

五十人分為五路，成果三路人馬就莫閒他們最榮幸，但也死了三人，彆的兩路，此中一起隻剩四人，另一起隻剩五人，並且，隻剩五人的一起，連帶隊的兩人都戰損了。

莫閒記著了兩個名字，令淳於與公孫義，在他的印象中，齊國的令淳世家和隨國的公孫世家是大安聞名的世家，但不知他們這麼神通泛博。

這麼大一個龐然大物，莫閒乃至有一種絕望之感，要不是天下佛道兩門都顧忌它，莫閒不敢設想本身麵對的是如何的一個構造。

莫閒第一次活著外以沉著而獨到的角度來考查這些世家。

“好了，我們去鄭國，現在我們在鄭國的分部有費事，竟然齊國隨國另有楚國糾結了一幫小國，氣勢洶洶的去找鄭侯費事，他們覺得我閻羅殿是任人欺辱的。”勾魂使說到，“隻怕他們能來不能回。”

佛家入門以初禪為標記，一旦入了初禪，纔有資格說是真和尚，在此根本上，修行呼應的神通神通，覺得煉魔之用。

莫閒曉得對方有妙手，隻要存眷他，哪怕躲在角落裡，他信賴本身能夠感到出來。

說著話，莫閒走了出來：“看來，閻羅殿的主事者也是一個謹慎的人，大抵在我們走後，他們也放棄了這個處所。”