雖說厥後天下束縛，老百姓的日子過得好了，大家都有一口飽飯吃，在冇有人進山去做匪賊了，但民風卻仍然持續至今，無甚竄改。加上近年來邊貿開放互市港口，很多人都跑去和老毛子做買賣，為了安然起見，更是免不了拉幫結夥，在公開裡做些不法的活動。正因為如此，王禪對於這些綁匪來自來自“林場”，實在一點都不感受不測。

“該死的，再往前走就要進大山深處了，莫非這些綁匪是林場的。如果還不到處所，我就隻能停下來，漸漸搜尋了，是生是死，隻看周林本身的命了！”

何況貳心在練功有成，常日走路都當作練功一樣，耐力奇強，等閒在山林間奔馳三四十裡還不敷他熱身的。不過，如許長途追逐車輛畢竟不是常事，人力總有窮儘那裡比得上機器的力量，隻要有汽油來燒就始終如一，又過了一個多小時，約莫追了六七十裡路以後，王禪終究慢了下來，隻感覺雙腳發酸發脹，胸口當中彷彿正有一團火在燒，噴出來的氣都是熾熱熾熱的。

王禪邁開雙腿，扭腰擺胯，將身材的重心在奔馳中放的極低，固然還帶著一個麻袋，但他腳掌用力，五趾抓地，腳底下好似裝了兩根強力的粗大彈簧，每一墊步都能快速的超越一大段間隔，身形矯捷的出冇於草木樹叢之間，速率快的的確不像小我。

當代社會，技擊式微，但資訊交換平台遍及，很多技擊流派也為了適應期間潮流，也都紛繁隨波逐流，將疇前秘不示人的很多工夫或是印刷成書，或是頒發在報刊收集上，以求更多的人學習。這一門釣蟾氣的工夫實在就是王禪在新華書店裡買來的，隻可惜那些門派畢竟還是有所埋冇，書裡的記敘固然一定是假，但必定也是貧乏了最關頭的一些內容就是，想要照著書籍煉成，那也是底子就不成能的事情。

虎林縣城並不大，周林的彆墅實在是建在靠近縣城最核心的一片地區的，以是緊跟著那輛吉普車，王禪很快的跑到了縣城內裡，門路兩側也開端呈現成片成片連在一起的針葉林。

大興安嶺這地界氣候卑劣，氣候酷寒，從而也孕育出了這一帶人豪放仗義的品性，特彆是這大山深處的林場自古以來就是民風彪悍，大家好鬥，冇束縛之前底子就是一村一寨，忙時務農，打獵捕魚，閒時“坐地立棍”扯起大旗就是嘯聚山林的鬍子匪賊，殺鬼子，搶軍器，打家劫舍無所不為。

王禪奔馳的速率必定是冇偶然速超越七十千米的吉普車快，但是他練功二十幾年，腳上有墜沙袋鉛板綁竹簽子蹦土坑的工夫，放在疇昔就是傳說裡的“飛簷走壁”，發作力驚人至極。特彆是因為長年不輟練習十三太保橫煉的原因，也讓他本身的氣血渾厚，體力悠長，長途奔馳起來，那些體育頻道內裡最優良的馬拉鬆短跑運動員和他一比，那就是個渣兒。