到了最後，他吞吐的越來越慢，最後乾脆一口氣吊住，如一線髮絲扯住了十萬大山，人也從地上一躍而起，站了六合根樁。

天下萬物都有靈性，五金之物和美玉都是一樣，隨人的時候久了，自但是然就會有相同的事理。古時候的名劍名刀。殺得人越多，兵刃上就自但是然向外披收回凜冽煞氣，炎炎驕陽，也能叫人如墜冰窟，比鋼鑄成的時候還要鋒利的多的多，究其啟事便是兵器飽飲了鮮血通了靈性。

而這兩道真炁也不是平常意義上氣體之氣，而是無窮靠近於道家所說的“天賦一氣”，王禪的拳法武功本來就已內家大成，現在被劍仙之術開導，把本身畢生所學的一身工夫去蕪存菁，一番吐納之下，短短時候竟然已經是不測的把半隻腳踏進了“丹道”之門。

便看到他站立之處，一道白氣囊括而過，龐大的落地窗戶轉即成塵飛煙。

這等兵刃就是最合適祭煉劍仙劍器的質料。

方可超凡入聖境，庶幾馭眾為高超。

並且，他走的門路也不是道家傳播的胎息之道，以閉開口鼻，迫使呼吸通過皮膚毛孔停止，反而呼吸吞吐的更加激烈狠惡，如颶風到臨之時，最中一點老是無風。王禪的手腕的確近乎於“背叛”，他美滿是以呼吸之力，變更五臟，如金蟾吐氣，一線千鈞，在壓出身材中統統廢氣的同時，緩慢的吐故納新。

一下子就想到了傳說中的“劍仙之術”，不由麵前就是一亮。

隻是感覺國賓館裡本身一口氣噴出去，彷彿另有未儘如人意的處所，便想參照著三卷黃庭經中的一些道家法門，看看是否能夠改進一下。

頃刻間，王禪隻感覺本身五臟爬動，胸肺當中似有一道白光閃動，本身的筋骨外相，氣血靈識，全都在這一刻間融會一片，不分表裡，一口氣味從丹田之下走膻中，過喉嚨，忍不住就是張口一噴。

劍仙雖有，但並非如同小說上所描述的那樣，實在隻是以訛傳訛罷了。

這在甘鳳池親筆標註的大蟾氣孤本中就有所提及，而他這一門大蟾氣的工夫本來就是劍仙練劍的根本。如是王禪內家工夫大成以後，以大蟾氣的法門從口中噴出一口氣來，外人看到的就是一道白光，鋒利如劍，放在當代裡被人誤覺得是“飛劍”也不希奇。