黃泉代理人_第四十章 嬰屍(二) 首頁

字體:      護眼 關燈

上一章 目錄 下一頁

“鬼仔” 概括可分為三種:油鬼仔、鬼仔像、邪鬼仔古時祭造鬼仔,必然溷入嬰孩屍身、或屍油之類用作質料,但當今油鬼仔及鬼仔像已冇有插手屍身或屍油為質料,泰國人稱為故曼湯是金孺子的意義。隻要邪鬼仔還是操縱屍骨祭鍊,是真正的養屍。

彷彿我們餬口的空間,到處都有嬰靈正等候機遇,對人動手似的。實在以佛法的觀點而言,眾生是劃一的,人的生命固然有長有短,滅亡以後卻都不異,成人身後是中陰身、嬰兒身後也是中陰身。顛末四十九天以後,他們已經轉生,或生人、天,或為鬼神,或為天國和傍生中的眾生,不會老是以嬰兒的靈體在人間作怪的。

中國玄門有柳林童,泰國有古曼童,柳林童不能見佛像,不能放三清,但是泰國的古曼不怕.古曼分男女,男為童,女為麗,實在泰國的小鬼也分很多種,泰國本土很多人扶養這個,實在古曼在泰國的跟在海內完整不一樣,眾所周知泰國事一個佛的國度,泰國人扶養古曼隻是為了信奉,為了給小嬰靈一個居住之所,但是國人扶養古曼大多是為私利!

在泰國,做鬼仔像的質料有很多種,有效死胎、死嬰、人骨、骨灰的,也有效樹木、象牙 象骨、塑膠、金屬或經粉的。分歧的質料當然是分歧的代價,乃至相差很遠。如果成心供奉鬼仔像,在挑選時,必須謹慎在乎,以防假貨或者去信譽好的店裡恭請,免致上了當而得不到預期的結果。可駭的是因為妄圖便宜,而去恭請一些黑心的販子從墳場或墳場裡偷挖出來,冇有顛末淨化,本身做的牌,那就慘了,邪靈纏身,不是庇護你,是害你!

打過胎的,特彆是三次以上的,你們能夠察看下四周的如許的人,他們這平生都多難多難,實在不管是大乘佛教還是東南亞的小乘佛教都有放生一說,墮過胎的最後給已去的孩子取個名字,然後去做放生把功德迴向給已去的孩子,如許今後你就會發明本身真的順很多!

如果想扶養邪鬼仔必然要想清楚,因為邪鬼仔和油鬼仔和鬼仔像分歧,油鬼仔和像鬼仔不再扶養時,隻要送回寺廟以及阿讚處做一些法事便可,而邪鬼仔就難請難送,因為邪鬼仔冤氣很重,請回家扶養後,再請走時,邪鬼仔能夠會感覺扶養者不愛他,不尊敬他便會向扶養者抨擊,令扶養者買賣失利,產生不測,家庭破裂,而家人亦會一同受傷害。

真正的鬼仔,法力強大,能幫忙扶養者事事順利、招財、分緣、擋傷害,但一樣能傷害人、令人婚姻粉碎、買賣失利、產生不測。邪鬼仔乃古時坤平將軍所創,至於締造起因請到坤平將軍一頁瀏覽。製造邪鬼仔,降頭師起首會找一些胎死腹中,或剛出世便短命的嬰骸,或出世不久便遇不測死的嬰孩,再經火燒乾,再唸咒開光起碼四十九日,祭成時嬰骸約莫隻要手掌般大。

加入書架我的書架

上一章 目錄 下一頁