黃泉代理人_第四十章 嬰屍(二) 首頁

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提及有人養鬼仔,會令人毛髮悚然,不寒而栗,乃至遠而避之。實在,在東南亞和雲貴一帶,養鬼仔是很平常的事。很多家庭 、商店和辦公室,在安設菩薩的神樓中間,亦安排鬼仔像一起供奉。有些人還會隨身照顧好幾個鬼仔牌,賴以趨吉避凶。在泰國,鬼仔被稱為左曼燙、碌葛、批古曼。固然稱呼各彆,實在都是小孩子的靈體。

實在泰國的古曼基本分為兩大類,一種是寺廟的,一種是官方的法師的,古曼最首要的是控靈,寺廟的普通都經太高僧淨化了,但是官方的法師就一定了,人的運勢冥冥當中必有天定,通過一些外在身分強行竄改,短時候以內能夠會心隨所願,但是長遠來看,你所支出的東西很能夠是你承擔不起的。

在泰國,做鬼仔像的質料有很多種,有效死胎、死嬰、人骨、骨灰的,也有效樹木、象牙 象骨、塑膠、金屬或經粉的。分歧的質料當然是分歧的代價,乃至相差很遠。如果成心供奉鬼仔像,在挑選時,必須謹慎在乎,以防假貨或者去信譽好的店裡恭請,免致上了當而得不到預期的結果。可駭的是因為妄圖便宜,而去恭請一些黑心的販子從墳場或墳場裡偷挖出來,冇有顛末淨化,本身做的牌,那就慘了,邪靈纏身,不是庇護你,是害你!

養鬼最流行的處所,莫過於中南半島了,而又以暹邏為最!而暹邏養鬼術原自中國大陸西南部,如雲南、四川一帶。融會本地巫教和印度傳來的婆羅門教,便生長成當今的降頭養鬼術。而從暹邏養鬼術再傳至中南亞,特彆以馬來西亞最為暴虐!

彷彿我們餬口的空間,到處都有嬰靈正等候機遇,對人動手似的。實在以佛法的觀點而言,眾生是劃一的,人的生命固然有長有短,滅亡以後卻都不異,成人身後是中陰身、嬰兒身後也是中陰身。顛末四十九天以後,他們已經轉生,或生人、天,或為鬼神,或為天國和傍生中的眾生,不會老是以嬰兒的靈體在人間作怪的。

打胎所欠下的陰債是不成忽視的,他們還冇有來到這個天下上就遭到了扼殺!換位思慮下,如果換做是你我是不是會肯善罷甘休?

打過胎的,特彆是三次以上的,你們能夠察看下四周的如許的人,他們這平生都多難多難,實在不管是大乘佛教還是東南亞的小乘佛教都有放生一說,墮過胎的最後給已去的孩子取個名字,然後去做放生把功德迴向給已去的孩子,如許今後你就會發明本身真的順很多!

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