打胎所欠下的陰債是不成忽視的，他們還冇有來到這個天下上就遭到了扼殺！換位思慮下，如果換做是你我是不是會肯善罷甘休？

油鬼仔是由法師用木刻出藐小的鬼仔像，再放入一個破璃瓶內，再載入佛油至鬼仔胸部擺佈，經法師開光招魂，便可給善信供請。扶養油鬼仔，能幫忙扶養者運勢、分緣、擋不測傷害。但當今很少法師親手製造，多由販子大量製造，當今在泰國請到的油鬼仔，大多是這些，經法師開光招魂後，再給善信請回家扶養。

彷彿我們餬口的空間，到處都有嬰靈正等候機遇，對人動手似的。實在以佛法的觀點而言，眾生是劃一的，人的生命固然有長有短，滅亡以後卻都不異，成人身後是中陰身、嬰兒身後也是中陰身。顛末四十九天以後，他們已經轉生，或生人、天，或為鬼神，或為天國和傍生中的眾生，不會老是以嬰兒的靈體在人間作怪的。

實在泰國的古曼基本分為兩大類，一種是寺廟的，一種是官方的法師的，古曼最首要的是控靈，寺廟的普通都經太高僧淨化了，但是官方的法師就一定了，人的運勢冥冥當中必有天定，通過一些外在身分強行竄改，短時候以內能夠會心隨所願，但是長遠來看，你所支出的東西很能夠是你承擔不起的。

中國玄門有柳林童，泰國有古曼童，柳林童不能見佛像，不能放三清，但是泰國的古曼不怕．古曼分男女，男為童，女為麗，實在泰國的小鬼也分很多種，泰國本土很多人扶養這個，實在古曼在泰國的跟在海內完整不一樣，眾所周知泰國事一個佛的國度，泰國人扶養古曼隻是為了信奉，為了給小嬰靈一個居住之所，但是國人扶養古曼大多是為私利！

提及有人養鬼仔，會令人毛髮悚然，不寒而栗，乃至遠而避之。實在，在東南亞和雲貴一帶，養鬼仔是很平常的事。很多家庭　、商店和辦公室，在安設菩薩的神樓中間，亦安排鬼仔像一起供奉。有些人還會隨身照顧好幾個鬼仔牌，賴以趨吉避凶。在泰國，鬼仔被稱為左曼燙、碌葛、批古曼。固然稱呼各彆，實在都是小孩子的靈體。

第四十章 嬰屍（二）

嬰靈的叫聲：近似於貓叫，但是仔諦聽會和貓叫有很大的辨彆，能聽出是嬰兒的哭聲，哭聲傷感至極，乃至給人揪心的感受。自從嬰靈之說傳播以來，除了野生流產過的父母與家庭遭到困擾外，普通人碰到一些物質和精力上的不測征象，也會疑神疑鬼，以為是嬰靈作怪。