打胎所欠下的陰債是不成忽視的,他們還冇有來到這個天下上就遭到了扼殺!換位思慮下,如果換做是你我是不是會肯善罷甘休?
油鬼仔是由法師用木刻出藐小的鬼仔像,再放入一個破璃瓶內,再載入佛油至鬼仔胸部擺佈,經法師開光招魂,便可給善信供請。扶養油鬼仔,能幫忙扶養者運勢、分緣、擋不測傷害。但當今很少法師親手製造,多由販子大量製造,當今在泰國請到的油鬼仔,大多是這些,經法師開光招魂後,再給善信請回家扶養。
彷彿我們餬口的空間,到處都有嬰靈正等候機遇,對人動手似的。實在以佛法的觀點而言,眾生是劃一的,人的生命固然有長有短,滅亡以後卻都不異,成人身後是中陰身、嬰兒身後也是中陰身。顛末四十九天以後,他們已經轉生,或生人、天,或為鬼神,或為天國和傍生中的眾生,不會老是以嬰兒的靈體在人間作怪的。
實在泰國的古曼基本分為兩大類,一種是寺廟的,一種是官方的法師的,古曼最首要的是控靈,寺廟的普通都經太高僧淨化了,但是官方的法師就一定了,人的運勢冥冥當中必有天定,通過一些外在身分強行竄改,短時候以內能夠會心隨所願,但是長遠來看,你所支出的東西很能夠是你承擔不起的。
中國玄門有柳林童,泰國有古曼童,柳林童不能見佛像,不能放三清,但是泰國的古曼不怕.古曼分男女,男為童,女為麗,實在泰國的小鬼也分很多種,泰國本土很多人扶養這個,實在古曼在泰國的跟在海內完整不一樣,眾所周知泰國事一個佛的國度,泰國人扶養古曼隻是為了信奉,為了給小嬰靈一個居住之所,但是國人扶養古曼大多是為私利!
提及有人養鬼仔,會令人毛髮悚然,不寒而栗,乃至遠而避之。實在,在東南亞和雲貴一帶,養鬼仔是很平常的事。很多家庭 、商店和辦公室,在安設菩薩的神樓中間,亦安排鬼仔像一起供奉。有些人還會隨身照顧好幾個鬼仔牌,賴以趨吉避凶。在泰國,鬼仔被稱為左曼燙、碌葛、批古曼。固然稱呼各彆,實在都是小孩子的靈體。
第四十章 嬰屍(二)
嬰靈的叫聲:近似於貓叫,但是仔諦聽會和貓叫有很大的辨彆,能聽出是嬰兒的哭聲,哭聲傷感至極,乃至給人揪心的感受。自從嬰靈之說傳播以來,除了野生流產過的父母與家庭遭到困擾外,普通人碰到一些物質和精力上的不測征象,也會疑神疑鬼,以為是嬰靈作怪。