但萬璞玉是個百無忌諱的“新期間土夫子”，土裡都能鑽，會擔憂一個小小的內殿帶來的“畏敬之心”？

說話不通的難處這不就表現出來了，荷魯斯急著解釋，但他們之間的交換逐步驢頭不對馬嘴，越聊越亂。

“不得已，我們才假裝身份靠近，”

他轉換了一種表達體例，不是隻攔著不讓他們進內殿，而是詭計把他們的重視力轉移到外殿。

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接了導遊的事情，明顯說本身從小就在這四周玩兒，現在到了門口，又說本身向來冇進過“內殿”。

“你說‘那夥人’是甚麼意義？”

“那群人盜走了我們的東西，我的父親清查他們卻落空動靜，”

“既然冇有信奉，為甚麼要尊敬，你們對燒燬的神廟還挺有規矩？”

荷魯斯用一種“給我一個公道解釋”的眼神緊盯著他們兩個看。

萬璞玉順嘴說著，

“如果進入了內殿，會產生甚麼，你的長輩有冇有奉告過你？”

落空信奉的神隻是冇了信徒，不代表冇有才氣。

彆因為請了導遊，就真當本身是來看風景的旅客。

這類情感，在廣博高深的中文裡被稱作“畏敬”。