“你隻是第一次吃，感覺別緻罷了。再吃一次，必定就能嚐出來了。”葉知秋欣喜了他兩句，因他提及醫者，想起彆的一件事來，“聞公子，你在清陽府行醫，應當傳聞過‘小醫公’吧？”

蘇木固然鄙人，可有華女人的前車之鑒時候提示，又怎敢隨便拿了害命的藥給人治病？我調配的新藥僅在療效上有些瑕疵，遠不至於危及性命。”

最令她驚奇的，還是這接二連三的偶合。誰能想到，大半年前碰到的人，會因為受傷被抬到她的地盤上來，又在謝恩的時候搖身一變，成了她多方密查的小醫公呢？

因而毫無儲存，將事情和盤托出。

一開端華家並冇有抱多大但願，懷著死馬當作活馬醫的設法，讓他為華蜜斯醫治。誰知一段時候以後，華蜜斯的病情大有好轉，華家喜出望外，對他的態度也殷勤了很多。

聽其一便知其二，乞丐滅亡事件也應當是誤傳。這件事畢竟跟醫治眼盲有關，還是詳細體味一下為好。內心想著，嘴上便問了出來。

她一向覺得那位敢用毒蛇給人治病的小醫公，定是脾氣跳脫、不睬世俗、桀驁不羈的，冇想到竟然如許一個東風化雨、剔透如玉的人。雖說實際老是出人意表的，可這落差也太大了吧？

這位聞公子待人謙恭，應當不會決計貶低或者拿了傳言說事。

如果彆人來問，聞蘇木是不會華侈口舌去解釋的。一來感覺疇昔的事情提了冇甚麼意義，二來感覺那兩件事本身也有不對，解釋了對故去的人不敬。

因為接連出事，被家裡管得嚴了，聞蘇木好久冇有行醫，早就心癢加手癢了，豈有不承諾的事理？

葉知秋並冇有當真考據過現在所處的朝代，不過據她察看，社會軌製和人文背景跟她所曉得的唐宋有六分類似，彆的四分不同，出在地區漫衍和某些民風上。

從淺顯老百姓嘴裡說出來的要麼是“不清楚”，要麼是訛傳，不曉得被多少人的口耳加工過了。

四周求醫未果，便硬著頭皮找到聞府，請聞老太醫出馬。聞老太醫在宮裡待得久了，不免有些謹小慎微，冇有掌控的病症，從不等閒接辦。一番診視以後，就說冇法醫治，將人打發走了。

大抵是因為到目前為止，他是成老爹複明的獨一但願，以是她不太情願信賴他是個庸醫。事關成老爹的性命，她不敢冒然求訪，隻能有機遇就探聽一下，但願趕上曉得內幕的人。

“那種毒瘡源自蜈蚣之毒，蛇與蜈蚣同屬五毒，毒性或者相生，或者相剋。華女人運道不好，是以……”前麵的話聞蘇木冇有說下去，頓了一頓，又自責隧道，“是我考慮不周，冇能及時叮嚀華女人避開有毒之物。”