“阿媽，互市就是讓我們部族裡的人能夠相互互換相互的東西，比如我明天打獵來一頭野豬，那野豬肉我們一家人吃不完，放久了又會壞掉，而我又想要一把石刀和一些木料麼，我便能夠把多餘的野豬肉拿出來去和彆人調換我想要的東西！

這個期間的部落裡的餬口本來就冇有甚麼文娛，也很無聊，對部落裡的人來講，每天除了用飯睡覺就是打獵和采摘野果或者砍柴磨石刀之類的各種事情，就算能歇息一下，也隻是發楞，冇有事可做。

在勝利停止了七八次互市以後，夏安然在部落裡的聲望一下子就出來了，他母親分給他的人手，已經從最後的兩小我，變成了四小我。

夏安然玩了一天泥巴，用黏土捏了一些看起來有些粗陋的碗碟，籌辦作為第一批燒製的陶器。再讓跟著他的人去找了一些柴火。

“不要需求一個個去問，我們隻要在部落裡找一個處所，把有想要互換東西的人堆積起來，讓他們各自到那邊去看，用本身的東西互換彆人的東西，如何互換，換多換少由互換的兩邊各自籌議，隻要兩邊同意就能互換，我想大師都會情願的！“

“好，那就三天以後看看結果！”女族長說著，轉頭低聲叮嚀本身身邊的侍衛兩句，隻是一會兒的工夫，女族長身邊的侍衛就給夏安然帶來了兩個幫手，讓那兩小我這幾天聽夏安然叮嚀。

神農氏的母親是一個馴良但卻貧乏嚴肅的女性，眼神慈愛睿智，坐在家裡也脊背矗立，而她手上拿著的權杖和身邊的強健女性侍衛也毫不會讓任何人敢輕視她。

集市是甚麼東西？互市是如何回事？部落裡冇有人懂，但是大師都感覺很新奇。

有了陶器，烹調飲食便能夠多樣化，很多食品和東西就都有了更好的存儲體例。

隻是到了當天早晨，全部部落的人幾近大家都傳聞了一件事，再過幾天，部落裡就會開集市，讓統統人能夠在集市裡互換東西。

……

對這類從未呈現過的東西，大師第一次傳聞，都有些難以瞭解。

這體例公然好，大師聚在一起，有甚麼東西都能夠相互互換。

前麵的兩天，夏安然一邊讓人不竭的在部落裡製造著言論籌辦，到處鼓吹著集市的好處和如安在集市上調換東西，一邊就讓人在部落裡隨便找了一大片空位，並且在那片空位的四周訂上了幾根木樁，用草木灰把這塊處所圈了起來。

數天後，當夏安然把本身陶製出來的第一批碗碟形狀的陶器拿去互市的時候，全部部落再次顫動了起來。