想到這裡，葉寒當即對著石台上的白骨拜了拜，對於這位武學宗師貳內心是非常佩服的。

“本來是他，傳聞這老道活了兩百多歲，是一個了不起的牛人，冇想到竟然在這裡坐化了。”通微顯化天尊昆桑不曉得，但張三豐的名字他還是曉得的，那但是中原汗青上的名流。

葉寒一邊翻動著冊本，一邊今後看，這上麵另有一些和武學無關的話外題。

葉寒一向到看到最後一頁，不過看到這裡，那上麵寫有“通微顯化天尊”六個字時，葉寒頓時一驚，差點把手內裡的書都給拋棄，神采震驚，通微顯化天尊這但是武當玄門鼻祖張三豐祖師爺的名號，莫非這具白骨就是那位武學宗師？

第四天，葉寒展開了眼睛，冇有在持續修煉下去，體內的靈氣增加進入了遲脫期，一味的強求修煉並不是功德，自但是然纔是正路，以是，葉寒把目光放在了武學上麵，三豐真人留下來的武學都是他暮年自創或者加以改進的武學，比如陰陽兩儀劍法就是三豐真人在原有的根本上加以改進的，大安閒劍法例是三豐真人暮年自創而成，講究清閒安閒，暢遊六合，無拘無束。

不過張三豐留下的那段話卻讓葉寒有些雲裡霧裡，長生奧妙，介於陰陽兩麵，存亡之間，死即為生，即為長生，這是讓人很衝突的一句話。

在這山洞內裡竟然存在著龍泉劍，這讓葉寒非常吃驚，據他所知，這把劍被儲存在國度博物館內裡，現在呈現在這裡，那麼，博物館那一把龍泉劍說不定底子不是真品。

“死即為生，即為長生？”葉寒心中默唸著這句話，人死了以後如何又會是長生，這話豈不是很衝突？並且，這世上如何能夠會有長生這一說法？

葉寒說道；“是通微顯化真人，一名名震古今的武學宗師。”

這個水塘又叫靈泉，立於靈礦之上，從地底下開釋出來的靈氣都會通過靈泉通報出去，這個靈泉就相稱於一其中轉站一樣，葉寒冇有華侈時候，當即在靈泉的中間盤腿坐下，開端進入修煉狀況。

當然，這一點葉寒冇有發明，不然他必然會驚呼這小東西必定是成精了。

頃刻間，跟著葉寒決計去修煉，山洞當中那濃烈的靈氣如同找到了宣泄口一樣，紛繁朝著葉寒的身材堆積而去，流入到他的丹田內裡，開端進一步強大他的力量，感遭到丹田內正在慢慢強大的靈氣，葉寒內心欣喜不已，具有如許的修煉聖地，就算衝破到任督之境隻怕都要不了一兩年時候。