公戶止在活死事件後功績可圈可點，皇上便派他任幷州大地任職。幷州大地地廣人稀，地盤瘠薄，且靠近妖怪居住地，長年刮鬼風，水土鹽堿度高。幷州題目始終是姑國天子心中的困難。當年皇上派公戶止疇昔，朝廷就有種貶謫遠調的說法。並且他在姑城的府中另有位暮年的祖母令如娘娘，所謂父母在不遠遊，幷州山高水遠，一去是幾年也可貴回一趟家的，姑國人才濟濟，恰好挑了他，令如娘娘真是不幸，青年喪子，暮年孫子也是看不見了，嫁給薄情的皇家，結局真讓人不忍，這些都是當年朝廷中遍及的觀點。

端施禮後，坐在坐榻上並不說話，四哥與四嫂麵麵相覷，不曉得端這是何意。四哥隻好先開口問一些功課上的題目，端一一作答。四哥瞧著端神采普通，並不是有甚麼要事的模樣。難堪的溫馨後，端纔開口說話，就教了一些詩歌上無關痛癢的題目，四哥一一解答，端謝過後便辭職。

這麼充足與輕鬆的畫卷，如何能夠讓人遐想到是幷州？它竟然來自幷州！

四哥和四嫂送它到殿口，端請禮後再拜彆。

“為甚麼？三皇嫂對你不好嗎？”

四哥和四嫂一臉茫然，不知端這莫名其妙來了一趟是搞得哪一齣。端心中想，這纔是對的乾係，我和你不熟，就應當擺出不熟該有的神采和語態，挽留都不該該。

端沉默地看本身的書，半響纔有聲音從書後邊冒出來：“不想。”它想用人和人的劃一來往原則斬斷和蓮對它的好。是為了庇護和蓮不受它的傷害，本身也不要受和蓮的傷害。

以是這是種甚麼樣的情結？端更加胡塗。

三嫂和蓮大抵是菩薩轉世吧，是個異類，異類便不消去思考了。

端自嘲，它這些幼年和外人密切打仗，很多人與人之間的來往也變得敏感起來。而思考這些，常常也最無用。

這一點它能夠在很多人身上印證，比如去昌明殿。

端推測他會這般說，接話道：“何妨，前些日子有處所進貢一副名畫給爺爺，爺爺愛不釋手，想在上邊題字，幾天都填不出好詞，臣弟笨拙，五哥一起看看能不能選出好詞。”

公戶端以主動靠近三哥與三嫂的體例向公戶止示和，或答應以從尋哥嘴裡套出公戶止平時的愛好也不必然。三嫂和蓮對它的好，它能瞭解，現在它對和蓮的乖順，相稱於一種互換體例，是種互不相欠，劃一互換，起碼它是這麼以為的。莫非不是嗎？和蓮本就菩薩心腸，她憐憫弱者，由憐憫生愛，莫非不是嗎？三哥就是一個活生生的例子，若和和蓮相處時候再久一點，本身會被她歸入她的庇護圈內也不奇特。三哥，你有甚麼好高興的呢？這類博識的愛，你不怕將來呈現一個比你更需求憐憫和關愛的不幸的男人，和蓮不住不覺向他偏移嗎？