黃帝點頭：“嗯，說得好。那夏季的脈象像堡壘一樣安定，詳細如何瞭解呢？”

再來講說我們的五臟六腑，它們之間但是有著龐大的感情糾葛哦。每個臟器都領受著來自‘前任’的關愛（氣味），然後通報給本身的‘真愛’（相生的臟器），但每個臟器都有本身的小窩（氣舍），也就是它最喜好待的處所。不過，如果哪個臟器病入膏肓快不可了，它就會把‘最後一口氣’傳給阿誰它永久也贏不了的‘夙敵’（相剋的臟器），然後本身就完整歇菜了。

舉個例子哈，肝寶貝呢，它的心上人是心，但心卻把愛傳給了脾，肝本身呢，最愛在腎那邊歇腳，可如果它快不可了，就會跑去肺那邊肇事，然後肺就遭殃了。其他臟器也是這麼一套龐大的愛恨情仇，心傳肺，肺傳肝，肝傳脾，脾傳腎，腎又傳轉意，構成一個閉環。這的確就是一部內臟界的《甄嬛傳》嘛！

再嚴峻點，除了上麵那些症狀，你還感受內裡疼，疼到肩膀脖子都跟著享福，那環境就更不妙了，一個月能夠就得見閻王。真臟脈一露頭，嘿，你的日子就數著過了。

黃帝聽了，眉頭一皺：“這麼說來，豈不是得了這五實五虛就必死無疑了？”

黃帝說了個挺通俗的理兒：我們的五臟六腑啊，它們之間都是好朋友，手拉手，心連心，抱病時還會按挨次串門呢。如果哪個臟器不爽了，就會遵循它們之間的“食品鏈”通報下去，就像玩接力賽一樣。如果不及時治，嘿，過了仨月半載的，或者短則三六天的，病就傳遍五臟六腑，到時候能夠就得說拜拜了。這就是所謂的“順傳所勝之次”，懂行的一看就曉得病是從哪兒來的，還能算出大抵啥時候得跟這世定義聲再見。

黃帝獵奇地問：“那從速說說這‘五實’、‘五虛’詳細是指啥？”

岐伯說：“如果脾脈來得像河水奔騰，那就是過分，病在體表；如果像小鳥啄食一樣細碎有力，那就是不及，病在內裡。”

黃帝接著問：“那治病時，我們得如何看病人能不能救呢？”岐伯又說：“這你得綜合看，病人的體型、氣色、脈象的強弱、病的新舊程度，都得考慮出來。如果病人看上去精力頭足，氣色好，脈象也合適季候特性，那就有救；特彆是脈象裡透著股‘胃氣’，那就是生命力暢旺，醫治起來也輕易。相反，如果人看上去冇精打采，神采暗淡無光，脈象還硬邦邦的，跟季候對著乾，那就是難啃的硬骨頭了。碰到這類‘四難’環境，你得給病人和家眷打防備針，說清楚。”