岐伯微微一笑，胸有成竹地說：“治嘛，就得看詳細環境了。但總的來講，就是要補氣、調血、均衡陰陽。氣虛嘛，就像氣球冇氣了一樣，得漸漸吹起來；尺虛，就像腿軟走不動，得加強熬煉；脈虛，就像河道乾枯，得引水灌溉。總之，就是要讓身材的每一個角落都充滿生機和調和。記著，滑則生，澀則死，這脈象就像生命的唆使燈，我們得時候存眷著。”

黃帝獵奇地問：“如何個從逆之法？”

岐伯捋了捋鬍子，慢悠悠地說：“嘿，這脈象如果實中帶滑，那就像夏季裡的一把火，生命力暢旺，能活；但如果這實脈還逆著來，就像順水行舟，難上加難，怕是要涼涼了。”

設想一下，黃帝和岐伯不是坐在古色古香的宮殿裡，而是坐在一家充滿科技感的咖啡館裡，桌上擺著兩杯冒著熱氣的拿鐵。黃帝滑動著平板，問岐伯：“嘿，老岐，現在人總說甚麼亞安康，體虛體實的，你給咱科普科普？”

岐伯大師沉吟半晌，緩緩說道：“消渴病啊，確切是個毒手的題目。如果脈象實而有力，固然病情已經持續了一段時候，但隻要正氣尚存，我們通過調劑飲食、藥物醫治等體例，還是有能夠節製病情，乃至慢慢改良的，這就叫‘脈實大，病久可治’。可如果脈象變得懸細而堅固，那就申明正氣已經耗損得差未幾了，病情已經深切骨髓，醫治起來就難上加難了，這時候就算我們再如何儘力，也能夠隻是杯水車薪，難以挽回，以是叫‘脈懸小堅，病久不成治’。”

岐伯解釋道：“簡樸說，手腳和緩就是生命之火還在燃燒，是‘從’；手腳冰冷就是生命之火快燃燒了，是‘逆’。就像我們烤火取暖，火旺人就暖，火滅人就冷。”

黃帝這傢夥，一天到晚閒著冇事就愛找岐伯談天，這不，他又拋出一個高深莫測的題目來考岐伯了：“嘿，老岐啊，咱倆來聊聊，啥是身材的‘真假’啊？”

岐伯嚴厲地說：“脈象如果懸絕，就像鷂子線斷了，凶多吉少；如果脈象滑大，就像河道順暢，另有救。”

黃帝聽得連連點頭，獵奇心又被勾了起來：“那癲癇的脈象，虛和實又如何辯白呢？虛了好治還是實了好治？”

黃帝一聽，眉頭一皺：“那如果滿身經絡都實了，咋整？有啥好體例治不？”

“再來講說那些突發的疼痛，筋啊肉啊的，疼得你分不清東南西北，還直冒盜汗，感受身材被掏空，這時候就得在經俞穴高低工夫，一針一線地給它補綴返來。”