不過呢，我們老祖宗的聰明可不止於此，他們早就發明瞭身材疾病的通報規律，就像玩遊戲一樣，病氣會從一個臟腑傳到另一個臟腑，就像是接力賽。但好動靜是，不是統統環境都那麼悲觀，隻要病氣還冇傳到三四個臟腑那麼遠，我們就另有機遇“順風翻盤”。

那麼，我們如何應對呢？起首，保持傑出的餬口風俗，飲食均衡，作息規律，就像給身材安了個“定時鬧鐘”，讓它曉得甚麼時候該歇息，甚麼時候該事情。其次，適當活動，加強體質，讓身材變得像銅牆鐵壁一樣，病毒細菌來了也得繞道走。另有啊，表情也很首要，彆整天愁眉苦臉的，笑一笑，十幼年嘛！

黃帝有一天閒來無事，就拉著岐伯教員聊起了天，他獵奇地問：“嘿，岐伯教員，您說說，此人抱病啊，有個標本之分，醫治的時候紮針也有個逆從的講究，這到底是如何個理兒呢？”

再來講說“病發而不足，本而標之；病發而不敷，標而本之”。這句話聽起來龐大，實在挺簡樸的。就是說，如果病是因為體內某種物質過量引發的（不足），那就得先治這個過量的部分（本），再措置其他症狀（標）；反之，如果是因為某種物質不敷引發的（不敷），那就得先彌補這個不敷的部分，再治其他。這就像減肥和增肥，體例得反著來，對吧？

“大小倒黴治其標”，說的是如果你小便或大便不暢達，那得先處理這個急症，因為它能夠影響到身材的團體狀況。這就像家裡的下水道堵了，你得先疏浚它，不然家裡就亂套了。

至於“先小大倒黴而後抱病者治其本”，這句話就是誇大在處理大小便題目以後，如果還抱病了，那就得從本源上找啟事，治底子。這就像你處理了口渴的題目（喝水），但如果還是感受不舒暢（抱病了），那就得去找大夫看看是那裡出了題目。

接下來，我們聊聊“人有客氣，有同氣”。這裡的“客氣”能夠瞭解為外來的邪氣，“同氣”則是身材內部的氣機。當身材表裡都呈現題目時，醫治起來就得看環境了。就像家裡來了不速之客，你得先弄清楚是友愛的還是來找茬的，然後才氣決定如何應對。