岐伯曰：六合相感，寒暖相移，陰陽之道，孰少孰多？陰道偶，陽道奇。發於春夏，陰氣少，陽氣多，陰陽不調，何補何瀉？發於秋冬，陽氣少，陰氣多，陰氣盛而陽氣衰，故莖葉乾枯，濕雨下歸，陰陽相移，何瀉何補？奇邪離經，不成勝數，不知根結，五臟六腑，折關敗樞，開闔而走，陰陽大失，不成複取。九針之玄，要在終始，故能知終始，一言而畢，不知終始，針道鹹絕。

故曰刺不知逆順，真邪相搏。滿而補之，則陰陽四溢，腸胃充郭，肝肺內月真，陰陽相錯。虛而瀉之，則經脈空虛，血氣竭枯，腸胃懾辟，皮膚薄著，毛腠夭，予之死期。故曰用針之要，在於知調陰與陽，調陰與陽，精氣乃光，合形與氣，使神內藏。故曰上工平氣，中工亂脈，下工絕氣危生。故曰下工不成不慎也。必審五臟竄改之病，五脈之應，經絡之實虛，皮之柔粗，而後取之也。

岐伯曰：形氣不敷，病氣不足，是邪勝也，急瀉之。形氣不足，病氣不敷，急補之。形氣不敷，病氣不敷，此陰陽氣俱不敷也，不成刺之，刺之則重不敷，重不敷則陰陽俱竭，血氣皆儘，五臟空虛。筋骨髓枯，老者絕滅，壯者不複矣。形氣不足，病氣不足，此謂陰陽俱不足也，急瀉其邪，調其真假。故曰不足者瀉之，不敷者補之，此之謂也。