信賴那些支撐我和援助我出版這本書的朋友們，對鄉村有著同我一樣的愛，謹此，對他們的幫忙表示竭誠的謝意！

洞霄宮四周有一個天然村，坐落在蒼翠的大山間，四圍青鬆翠竹環繞，遠山近嶺，層巒疊嶂，一條石板鋪就的巷子通往村裡，清澈的泉水在石頭鋪設的水溝間汩汩流淌，村口有兩棵龐大的銀杏樹，樹冠在春季的藍天白雲下閃現出一片金黃。全部村莊古木蒼蒼，人影寂寂，老屋模糊，拙樸靜美。可這麼斑斕的村莊隻剩了四口人，才知這就是人們說的“空殼村”。

2009年初春，在晉城“鳳城論壇”上見到了程立勝拍攝的《太行梯田》，麥苗青、菜花黃，風景絕佳，色采燦豔，便耐不住想去遊走一番。因而選了一個週六，伴同幾位攝友去到陽城的大山裡，本想讓斑斕的秋色洗滌一番塵心，卻不經意看到了一座座的“空殼村”。這些村落鑲嵌在山坳間，隨坡就勢，青瓦青磚，充滿天然的大美。可用拍照機拉邇來細心一看就看出了村裡的衰頹，屋子大多殘破不堪，很多人家的窗戶隻剩了黑洞洞的窗框，且每個村莊幾近都是一樣的空寂，一樣的蕭索，自此才曉得，鄉村的空殼化已是一個天下遍及的征象。

在村落的民居修建中，有美學，有汗青，有詩詞歌賦，有品德思惟，有人生態度，有前人的社會代價觀，另有那種被我們稱之為“意義”的東西。常平常常聽人說現在的餬口甚麼都不缺，就是冇“意義”。說穿了，以是感受“冇意義”，歸到底子上，就是因為喪失了民族傳統“文明”的神髓……在鄉村，到處能夠看到老屋子的門楣上雕鏤有“耕讀傳家”四個字，細想來這四個字毫不是空洞的標緻標語，而是前人曾經有過的社會抱負。民以食為天，這是一條顛撲不破的真諦，“耕”是人類物質儲存的根基手腕，而“讀”是人類精力餬口和文明餬口的根基體例。“耕讀傳家”“耕”在前“讀”在後，蓋因“耕”是“讀”的根本，冇有糧食保持生命，“讀”是冇法獨立完成的。

晉城陳腐的天然村大多有著百年以上的汗青，那些遺留在殘垣頹壁間的文明碎片，明示和見證了鄉村曾經有過的繁華昌隆。鄉村的民居修建不但僅記錄著農夫曾經的儲存狀況，也記錄了中國傳統的思惟文明，這一點在各種氣勢的磚雕石雕木雕中到處能夠表現出來。淹冇在荒草雜樹之下的，是千百年來發展傳統文明的肥饒泥土，鄉村曾經的光輝，奉告了我們中國農夫有過的精美餬口和高度的自治才氣。