唐朝的南邊，一樣漫衍著浩繁的民族權勢。但在阿誰期間，南邊遙遠地區尚處於生長的滯緩階段，族屬分化不非常較著。唐朝立國後，南邊大部分地區跟著蕭銑的投附而歸彆扭局，嶺南地區亦以其頭人冼氏附唐而得以順利地處理。與北方比較而言，唐朝在南部幾近冇有動用大範圍的武力。唐朝軍隊的變更和征用，幾近都在北方。事情很清楚:北方，特彆是西北，漫衍著幾支成熟的民族權勢，它們的存在比唐朝還要早很多，北方政權的成熟和完美，使其生長與中原王朝不相高低。唐朝征服北方和西北權勢，構成了前期的首要內容，他們的民族看法，恰是在這類背景下構成的。上文太宗華夷一家的所指，首要集合在北方民族。太宗在征服*以後，就如何安設突厥降戶的題目，朝臣雖存在著狠惡的爭辯，但終究將他們安設在靈州（治回樂，今寧夏靈武南）至幽州（治薊縣，今北都城南）之間的長城地帶，其上層人戶則被安設在都城長安等都會以內。唐朝之挑選長城沿線安設突厥降戶，一方麵考慮到他們原有的餬口體例微風俗的保持，另一方麵則更利於中心對他們的節製。為安撫外來的降戶，唐朝勢需求作出妥當的安排，如許才無益於保護政權和國度的穩定。因而，各個分歧民族權勢之間差彆的耗費和相互之間的求同存異，就成為王朝追隨的目標。處於這類情勢下的民族看法，天然是華夷一家或相互不分了。

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唐初名將李靖曾講：“天之生人，本無番、漢之彆，然地遠荒涼，必以射獵為生，故常習戰役。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣。”這充分表現了唐人的民族觀。這類開通的民族認識又天然地導致了開通的民族政策。當然，唐朝統治者不成能真正做到“愛華夷如一”，但其民族政策之開通則的確可謂曆代之冠。天寶之前，唐朝不竭出兵征服四境各族，對於這些被征服者，唐朝大多采納安撫政策。如唐太宗征遼東，擄得高麗百姓一萬四千口，本當分賞將士，“上湣其父子佳耦離散，命有司平其直，悉以錢布贖為民。喝彩之聲，三日不息。”彆的，唐朝對於少數族族人才也大膽地予以重用。如阿史那社爾、契苾何力、黑齒常之、李謹行等都深受重用，有的還成了附馬。開元、天寶之際、少數族族將帥乃至成了唐軍主力。安祿山、哥舒翰還晉升為王爵。這類征象在其他王朝是絕對見不到的，更非蒙元的以族分等，清的雖尚滿漢一體實則行滿漢大防政策所不能對比。