固然我是作為征服者的一員，踏上這片地盤的，滿心都是讚美真主榮光獲得鼓吹的歡樂，但還是和那些兵士一樣為那些本地人的龐大無匹的野生造物所震驚，那些異教的阿魯黑們是用如何樣的力量和意誌。鑿空了整座山崖，在內裡砥礪出這些與山嶽比肩的造像。

這兩座兩座龐大的異教造物小一座是用靛藍演染裁縫衫，一座火一樣的豬紅色，難以設想光是為了襯著它們衣物，就破鈔了多少貴重的顏料，露在內裡”友品2金粉樣的顏煮，用琉璃和玉石鑲嵌成的龐大眼睛聯震算樣的高高在上俯視大地，每天太陽升起後折射出的光芒，讓每一個進入它視野的人，隻要剩下害怕和震驚。

梵衍那國最盛時國境東西達二千餘裡，南北達三百餘裡，西北與護時健接，東南距罰賓，西南河達羅支，與吐火羅連境。

而在城東二三裡伽藍寺廟中，曆代梵衍那人傾儘資材，製作了龐大的佛入涅磐臥像，用來供奉著佛祖涅磐後，散之八方的佛牙舍利和金輪王牙，另有阿難陀大阿羅漢利用過的鐵缽，被稱為佛國三寶。

佛門還真是和綠教恩仇糾結啊，我記得幾百年後也是一班信奉綠教的突厥人，南下殺入佛教的發源地，殺死僧侶焚燬藏書和寺廟，拆毀佛像作為清真寺的地基，讓本來就已經芶延殘喘的印度佛教完整垮台。

而汗青上巴米揚大佛出世於五世紀貴霜王朝期間。卻蒙受了四次大難，此中有三次都與伊斯蘭教有關。第一次是眼下正在東漸的阿巴斯王朝，第二次是十三世紀伊斯蘭化的蒙前人，第三次是作為征服者誇耀班的佳構。

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領隊俄然開口道。

厥後我才曉得，泰伯裡斯坦的總督，和東部埃米爾們的設法是一至的。這些作為本地最具有影響力的阿魯黑和他們的跟隨者，是必須被從精神上毀滅的，以作為整咋。地區的警告和威懾

奇特的地理環境，也讓這個國度到處還是充滿著貴霜王朝期間。鍵陀羅文明的氣勢和陳跡，卻又完美的融會了來自通途本土和曾經宗主安眠薩珊人的文明，從中生長出具有本身特性的高原文明奇葩。作為虔誠之國的意味，在羅爛王城東北山阿，梵衍那人修造了高百四五十尺阿立佛石像，又在東邊釋迦佛立像，高百餘尺，號稱金色晃耀。寶飾煥爛。讓每一個呈現在山口絕頂的旅人和過客驚撼莫名。

“多數護府已經冇不足力對我們供應援助，外域對策委員會，也不會承認我們的行動的