汴水邊的斷後之戰，是我永久的痛，但是戰後我死力尋回了他們的屍身，以很高地規格公祭，對於他們的家人。我也極力優撫和照顧，他們的直係支屬也多數被優先選進入武學學習，籌辦擔當他們的奇蹟，但是事隔數年後，他們俄然呈現在我夢中，到底意味著甚麼。

苗晉卿在處所任職地時候，辦事周到練達，對大政目標也能失職儘責，以謙敬渾厚，邃密博達稱是，很有政績和官聲。但到了中樞後，很快就被消磨勁銳氣，變得過分謙柔，在是非麵前去往不敢以理相爭。乃至有些明哲保身，幾次起掉隊，固然冇有甚麼光輝的建立，但也大節無虧。故此被時人調侃為“巧官”。他起首屈就聖命讓步，並不是甚麼希奇的事情。

因而借“夏訓”這個按期按照唐律《考課令》中關於將士考覈的法律規定。

並且與傳統地遊牧軍隊分歧，朝廷在他們身上可謂下了血本，重新到腳全數是用唐朝精美武備武裝起來，身經百戰經曆豐富，不但精於騎射馬戰之道，更非常熟諳各種中土戰術戰陣，在大多數官軍都遍及糧餉佈施不上，自籌補足的環境下，優先每天供應回紇軍羊二百頭，牛二十頭，米四十斛。

說吧，甚麼事。。

我身邊年青的新麵孔也越來越多，代表的是龍武軍第2、三代逐步生長起來，充分到這個彆係中去。這些年我那些熟行下能夠說是聚少離多，多數時候天各一方。卻始終保持密切聯絡的紐帶，不能不說是一個古蹟，多數是仰賴了這個彆係從好處到民氣的凝集感化。

恭恭敬敬的對簾子先人的

固然看起來灰撲撲地，但卻兼具防備性的服從，每個門窗都能夠敏捷加固成工事。除了排水地雨簷，冇有多餘內部凸起物。除了寬廣的表裡樓道，內部有水井和倉房、軍器庫，另有消防員式速降通道，便於敏捷集結，分為六組的修建群，環繞著中間的校場，之間另有棧道連接。需求的時候能夠當即變成封閉式辦理的內部堡壘。

考覈的標準是“四善二十七最”。對於軍隊辦理職員地考覈體例是，凡“部統有方，戒備無失，為宿衛之最”；“兵士集結，戎裝充備，為督領之最”；“獎懲嚴明，攻戰必勝。為將帥之最”；“邊疆清除，城隍補綴。為鎮防之最”。對於諸衛軍官的考覈，分為三級：“諸諸衛主帥，如三衛之考：統領有方，部伍整肅，清平謹恪。技藝可稱者為上；居官無犯，統領得濟。雖有技藝，不是優父老為中；在公不勤。數有愆失，至於用武。複無可紀者為下。”