他俄然轉頭對另一些玄色長衣蒙布高冠，肩袖下襬上都紋著蟲蛇的人，嗬叱道

這裡。

人攻城往裡頭投擲死屍是一樣的事理，那些瘟神能夠彆離工具的說法，實在是因為那些族人耐久在培養

我更加詫異。

“這些唐狗，覺得用幾張標緻的紙片就能勾引大南朝的忠義之士麼。。。”

不過也好瞭解，宮廷中向來是世上鬥爭最狠惡地地點。為了權勢名位，能夠說無所不消之極，連老天子

“傳聞，某些遠山的南蠻部落中，還密傳有驅疫為用的法門，傳聞能夠請得上古病瘟之神，無形無色無

蠱人，已經進入肉眼不成發覺的所謂，望風看水下毒，能夠陷人於無形的微生物階段。

本來這些蠱毒和小說中記錄另有不小的不同，說白了就是養毒和放毒的手腕。說到底，就是那些蠻夷在

但製造一些四周照應的陣容和假象還是能夠，特彆一些唐軍不便利作的事情也能夠讓他們去做，比如在

“是”

“那有體例防治麼。。

是有了防備和戒心的軍隊，那就是癡人說夢了。

王的《令媛翼方》兩卷二十七篇的禁經中，乃是湯藥、鍼灸、符印和導引共為本朝地醫療五法。。

“大人可知本朝的咒禁博士。。。”

阿誰黑袍年青人俄然出世喝止住即將發作的辯論。

我的心又懸起來

他持續解釋道

“散瘟。。。。”

實原委之前，還是臨時啞忍以下。。。。。”

說實話，我還覺得這東西就和後代封建科學地東西一樣，有事出來跳跳大神，尋求個心機安撫罷了。我

的。。。。，由此素有神異，號稱人鬼爭避，亦名為散瘟之術。。。。”

“另有這類啟事”

一聲令下各種針對的辦法便出台來，從土著中尋訪藥物。用俘虜做活體嘗試。並跟著飛奔而出的信使。

一過了時候，就無功效了，。。重新養還需求諸多事物，底子是事半功倍。。。。。比及春夏就大分歧

的地區和前提，就難以成活。並且還受季候和藹候的影響。生命也很長久。

中，鮮明還異化著包頭短衣拿著吳刀和竹槍的蠻兵，儘是扭曲的血腥和鎮靜色彩。

“唐狗的巡哨過來了”

獨一見到他們地機遇，也隻是在新年時。看他們打扮成上古方相氏。出來跳驅役辟鬼的灘（LU）舞。

，但讓他們去殛斃彆族陌生人，並且有戰利品為誇獎，就冇有那麼多心機承擔了，並且殛斃的越多，族